اصطلاحات الأصول — الصفحة ٢٤٩

المطلق والمقيد

ثانيتها : عدم وجود قرينة حالية أو مقالية في مقام التخاطب .

ثالثتها : عدم وجود القدر المتيقن في مقام التخاطب ، فإذا قال أعتق رقبة وكان في

مقام البيان ولم يقل مؤمنة ولم يعلم من حاله انه يبغض عتق الكافرة ، ولم يرتكز في

أذهان السامعين مثلا عدم امكان عتق الكافرة انعقد الاطلاق للفظ بهذه المقدمات

وهي كثيرة التحقق .