اصطلاحات الأصول — الصفحة ٢١٣

قاعدة نفي الحرج - أو نفي العسر -

ومن النقل قوله تعالى : " لا يكلف الله نفسا الا وسعها " والوسع هو الطاقة

وصحيحة هشام . . " الله أكرم من أن يكلف الناس ما لا يطيقون " .

وخبر الاحتجاج . . " وذلك حكمي في جميع الأمم أن لا أكلف خلقا فوق طاقتهم " .

واما القسم الثالث فالذي يستفاد من الكتاب والسنة واستقر عليه كلمات

الأصحاب ( رض ) كون تعلق التكليف الالزامي بالفعل الذي فيه عسر وحرج منفيا

في هذه الشريعة ; وسموا هذا الحكم الكلى بقاعدة نفى الحرج أو نفى العسر ; فلهذه

القاعدة موضوع ومحمول ، موضوعها كل فعل أو ترك فيه حرج وشدة على المكلف ،

ومحمولها نفى حكمه الالزامي والاخبار عن عدم تعلق ذلك به في الشريعة ، أو رفع نفس

الموضوع الحرجي ادعاء وتنزيلا بلحاظ نفى حكمه .

فالغسل في شدة البرد والقيام للصلاة والصيام في شهر رمضان بالنسبة إلى المريض

والهرم ونحو ذلك ، أفعال حرجية رفع حكمها في هذه الشريعة بأدلة نفى العسر والحرج .

تنبيهات :

الأول : استدل القوم على هذه القاعدة بأدلة ، فمن الآيات قوله تعالى نقلا لمسألة

النبي الأعظم " صلى الله عليه وآله " ليلة المعراج : " ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته

على الذين من قبلنا " والإصر الامر الشديد العسر .

وقوله تعالى : " ما جعل عليكم في الدين من حرج " .

وقوله تعالى : " ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج " .

وقوله تعالى : " يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر " .

ومن الاخبار قوله " صلى الله عليه وآله وسلم " في حديث الرفع : " رفع عن أمتي الخطاء

والنسيان . وما لا يطيقون " الخ .

ورواية عبد الأعلى فيمن وضع على إصبعه مرارة قال : " يعرف هذا وأشباهه من

كتاب الله ما جعل عليكم الخ " امسح على المرارة .

والحديث المشهور : " بعثت بالشريعة السمحة السهلة " وغير ذلك .