اصطلاحات الأصول — الصفحة ١٧٠

العقل احكامه وحجيتها

العقل احكامه وحجيتها

العقل

العقل قوة مودعة في النفس معدة لقبول العلم والادراك ، ولذا قيل إنه نور روحاني

تدرك النفس به العلوم الضرورية والنظرية ; وأول وجوده عند اجتنان الولد ثم لا يزال

ينمو إلى أن يكمل عند البلوغ ، وله جنود من الخصال الفاضلة والسجايا المرضية تبدو

من عند التمييز وتكمل حين بلوغ الأربعين في الغالب .

وقد يطلق العقل على نفس التعقل والادراك ; ويسمى على الاطلاق الأول عقلا

مطبوعا ، وهو المراد من قوله تعالى كما في الرواية : " ما خلقت خلقا هو أحب إلى منك "

وعلى الاطلاق الثاني عقلا مكسوبا مسموعا ، وهو المراد من قوله " عليه السلام " : " ما

اكتسب الانسان شيئا أفضل من عقل يهديه إلى هدى " ، قال علي " عليه السلام " على ما

نسب إليه :

فان العقل عقلان * فمطبوع ومسموع -

ولا ينفع مسموع * إذا لم يك مطبوع -

كما لا تنفع الشمس * وضوء العين ممنوع

ثم إن البحث عن العقل في هذا العلم بملاحظة حجية مدركاته وكون احكامه من

أدلة استنباط الحكم الشرعي تارة ، ومرجعا عمليا عند فقدان الامارات أخرى .