اصطلاحات الأصول — الصفحة ١٧

الاجتماع والامتناع

القسمين الأخيرين فإنه يمكن للمكلف امتثال كلا التكليفين ، فان صلى في غير

الغصب وترك الغصب أطاع الامر وامتثل النهى وان صلى فيه كان ذلك إطاعة

وعصيانا .

فعلم من ذلك أنه لا تعارض عندهم بين دليلي صل ولا تغصب حتى يخصص

أحدهما بالاخر أو يتساقطا فيرجع إلى الأصول بالعملية ، وكذا لا تعارض بين قوله جئني

بحيوان ولا تجئ ببقر حتى يخصص الأول بالثاني لعدم اجتماعهما حقيقة في مورد

واحد .

واما الامتناعي فالقسم الأول عنده باطل من وجهين والقسم الثاني داخل في

المتعارضين والثالث في الجمع الدلالى .