الإجتهاد والتقليد — الصفحة ٢٧٢

الطريق الأوّل : الاحتجاج بسيرة العقلاء

المقام الثاني في البحث عمّا يدلّ على حجّيّة قول الثقة في غير الأحكام

المقام الثاني في البحث عمّا يدلّ على حجّيّة قول الثقة في غير الأحكام

ولنا في هذا البحث طريقان :

الطريق الأوّل : الاحتجاج بسيرة العقلاء

الطريق الأوّل : الاحتجاج بسيرة العقلاء

. وسيرتهم قائمة على الاعتماد على كلّ خبر ، وعلى العمل بقول كلّ مخبر ما عدا الخبر الذي يسيئون الظنّ بمخبره .

وبعبارة أُخرى : الأخبار عند العقلاء منقسمة إلى طوائف ثلاث :

الأُولى : هي التي يعرفون مخبريها بالوثاقة والصدق ، ولا ريب في حجّيّتها عندهم .

الثانية : هي التي يعرفون المخبر بالكذب وبعدم الوثاقة ، ولا ريب في عدم حجّيّتها عندهم ، وفي عدم ترتيبهم الآثار على مثل هذه الأخبار .

الثالثة : الأخبار التي لا يعرفون قائليها ، لا بالوثاقة ، ولا بعدمها . وهذه حجّة عندهم في الجملة ، فيعملون بها ، ويرتّبون الأثر عليها ، والشاهد على ذلك سيرتهم القائمة على العمل بمثل هذه الأخبار في موارد :

منها : أنّهم يعتمدون على أقوال أهل الخبرة والأخصائيّين عموماً ، ولا يشترط العمل بها عندهم معرفة الخبير بالوثاقة والصدق .

ومنها : أنّهم يعتمدون على خبر من يرشدهم إلى دار يقصدونها أو بلد أو شارع أو مكسب ، كما أنّهم يعتمدون على خبر من أخبرهم بعنوان أحد أو رقم هاتفه ونحو ذلك . وهم لا يعرفون المرشد بالوثاقة ، بل هم يعتمدون بقول كلّ مخبر ولو كان طفلًا .

ومنها : أنّهم يرتّبون الأثر على خبر من أخبرهم بأنّ فلاناً مدحك أو ذمّك أو ذكرك بخير أو بسوء .

ومنها : أنّهم يرتّبون الأثر على خبر من أخبرهم بمقدار مسافة ، أو بمقدار طول الطريق في أسفارهم ، بل يعتمدون على الأمارات المنصوبة في الطريق لبيان مقادير