أصول الفقه المقارن فيما لا نصّ فيه — الصفحة ٣٣٤

2 . من خالف المنهج وهو أشعريّ

»

ومن يقل بالطبع أو بالعلّة * فذاك كفر عند أهل الملّة

« ولمّا كان هذا النوع من التفكير ، يضفي على الدين جموداً لا يواكب متطلّبات الحضارات ومتغيّرات الزمان ، التجأ الشيخ إلى نقد هؤلاء ، بإرجاع طلابه وتلامذته إلى ما كتبه الشاطبي في القرن الثامن حول مقاصد الشريعة ، وبذلك عاد البحث عنها إلى الساحة من جديد ، وأخذ المحقّقون يبحثون فيها بدقة وأمانة .

وبدراسة معمقة بإحدى الصورتين :

1 . إفراده بالتأليف والتصنيف .

2 . إدخاله في أبحاث أُصول الفقه بما أنّه من مسائله .

فمن الكتب المخصّصة لذلك :

1 . مقاصد الشريعة الإسلامية ، تأليف العلّامة الشيخ محمد طاهر بن عاشور ( 1296 1393 ه ) ، طبع عام ( 1421 ه ) ، بتحقيق الشيخ محمد طاهر الميساوي . وقد طبع قبله أيضاً طبعة غير محقّقة .

2 . مقاصد الشريعة الإسلامية ومكارمها ، تأليف علّال الفاسي . طبع عام 1411 ه .

3 . مقاصد الشريعة ، للشيخ طه جابر العلواني . طبع عام 1421 ، ونشره دار الهادي في بيروت .

4 . مقاصد الشريعة وهو محاضرات متعددة حول الموضوع لعلماء معاصرين ، وهم : 1 . محمد مهدي شمس الدين ، 2 . محمد حسين فضل اللّه ، 3 . طه جابر العلواني ، 5 . محمد حسن الأمين ، 6 . حسن الترابي ، 7 . عبد الهادي الفضلي ، 8 . جمال الدين عطية . وطبع برعاية عبد الجبار الرفاعي عام 1423 ه .

وهناك من أدخل الموضوع في المسائل الأُصولية وأذكر منهم ما يلي :