الاجتهاد والتقليد — الصفحة ٤٠٥

القول بالجواز :

فليس للأمد دخل في المسألة بل يكون الحكمين مستقلين فلا تداخل في البين حتّى يحكم ببطلان الأوّل ولوازمه .

فانّ رأى المجتهد ليس له موضوعيّة محضة ، بل وله طريقيّة إلى الواقع ، فإذا رجع إلى الثاني يلزم مطابقة العمل لحكمه ، لأنّ مرجع القول هو الرأي الفعلي للمجتهد المتّبع للمقلّد حين العمل .

* * *