الاجتهاد والتقليد — الصفحة ٢٥٤

آية التطهير تدل على مرتبة العصمة فوق مرتبة العدالة :

ان لملكة العدالة مراتب بحسب قوة فاعليتها تجاه الموانع ، وضعف فاعليتها في قبال المعارضة . والعصمة شاملة على جميع مراتب العدالة ، بل وفي أعلاها .

فان العدالة هي الصفة النفسية التي تدفع الهوى عن صاحبها وتبعث إلى الاجتناب عن المعصية ، وتزجر عن الاثم ، وهذه جامعة في العصمة بجميع مراتبها .

وان أفضل مراتبها وأقواها ، هي المرتبة التي لا تغلب ابدا ، وتزجر عن ارتكاب اى اثم كان ، حدوثا واستمرارا في جميع الأحوال .

وهذه المرتبة ، مرتبة العصمة المتحققة في الأنبياء والأئمة عليهم السلام .

وانما الكلام في اختلافها مرتبة في العصمة الموجودة فيهم ، أو اتحادها معهم . واختار الثاني منهما صاحب المستمسك في كلامه .

والمتبادر من آية التطهير ، أنّ العصمة هي مرتبة فوق جميع مراتب العدالة ، وهي المرتبة التي تكون بإرادة اللّه تعالى فيهم : .