الاجتهاد والتقليد — الصفحة ٢٣٠

العقاب والعنوان الملازم للكبيرة :

الذي ليس هو نفس ذا مفسدة ، بل بسبب فعل ما فيه المفسدة حتّى يقع الفاعل في خسران ذلك الفعل الملازم للعقاب الأخروى .

وفي بيان الكبائر التي أوعد عليها النار ، ربّما يلاحظ نفس العنوان الأوّل ، ويقال اليائس من روح اللّه كبيرة ، لأنّ اللّه تعالى يقول : إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكافِرُونَ ، والكفر بعنوانه يكون فيه أعظم المفاسد ، وأوعد عليه بالنار .

العقاب والعنوان الملازم للكبيرة :

العقاب والعنوان الملازم للكبيرة :

وربّما يلاحظ العنوان الثاني ، ويقال الأمن من مكر اللّه تعالى كبيرة جدّا ، لأنّ اللّه تعالى يقول : فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ ، ويكون الخاسر في النار .

وبهذا الاعتبار تارة نفس ترك الصلاة كبيرة لأنه كفر ، إذا كان من غير علّة عذرية .

حيث إنه لمحض الاستخفاف وردع الدين ، وهو كفر يوجب الدخول في النار .

وأخرى ان تركها ملازم للكبيرة ، لأنّ تركها عمدا من غير عذر يوجب الخروج عن ذمّة اللّه تعالى ، ومن خرج عن ذمّته ، فهو من الخاسرين يوم القيامة ، وهم الذين من أصحاب النار . فهذا العنوان ملازم لما يوجب الدخول في النار . فلا منافاة بينهما ، من حيث العنوان الأصلي أو العنوان الملازم ، لتساويهما في النتيجة وهي العقوبة الأخروية والدخول في النار ، فالمناط واحد .

* * *