الاجتهاد والتقليد — الصفحة ٢٢٨

العدالة وترك الذنوب كلها :

عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ .

فانّ الأنصاب على ما ورد في العيون عن الباقر ( ع ) في تفسيرها ، ما ذبح على النصب وهي ما ذبحت تقرّبا لما كان يعبدون من النيران عند المجوس ، أو للأصنام عند المشركين في العرب ، فانّ الذبح بهذا العنوان عبادة للأصنام .

وكذا في الكافي ، ان الأنصاب ما ذبحوا لآلهتهم الأوثان .

وفي تفسير القمّى عن الإمام الباقر قال ( ع ) : انّ الأنصاب الأوثان التي كان يعبدها المشركون .

عبادة الأوثان :

عبادة الأوثان :

بل وفي آخر هذا الخبر ما لفظه ، وقرن اللّه الخمر والميسر مع الأوثان .

وعلى هذا يكون هذا كالمفسّر للصحيحة وموافقا لها في المعنى .

وعليه فيدلّ الاقتران بينهما على مساواتهما في شدّة المبغوضية ، وما يترتب على عبادة الأوثان من العقوبة ، قال اللّه تعالى : إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ .

اكل الرباء :

اكل الرباء :

وكذا قوله ( ع ) : في أكل الربا ، فانّه قد استدل بقوله تعالى : لا يَقُومُونَ إِلَّا كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ .

ومعناه انه يحشر كالمصروع والمغلول يغلّ ويطرق به ، بحيث يعذّب به ويفتضح على رؤوس الاشهاد .

واستدلّ ( ع ) بقوله تعالى ومن يضلل بات بما غلّ يوم القيامة .

العدالة وترك الذنوب كلها :

العدالة وترك الذنوب كلها :

وإلى غير ذلك من الذنوب التي جاءت في القرآن والسنة من الكبائر ، يوجب