الاجتهاد والتقليد — الصفحة ٢٢٠

المعاصي كلّها كبيرة :

وفي الأخبار الصحيحة صريحة في انقسام المعاصي إلى الكبائر والصغائر .

قال ( ع ) : في صحيحة ابن أبي يعفور ، وتعرف باجتناب الكبائر التي أوعد اللّه عليها بالنّار .

وهذه صريحة بالكبائر ومن دونها ، الصغائر من الذّنوب .

وقال ( ع ) في رواية علقمة ، فمن لم تره بعينك يرتكب ذنبا ، الحديث . إشارة إلى مطلق الذنب الّذى يشمل الصغيرة والكبيرة أيضا .

فالقول بانّ الكبيرة والصغيرة ، أمران اضافيّان وانّ المعاصي كلّها كبائر ، قول ضعيف جدّا .

وان كان الارتكاب بالذنب كلّها امر منفى عند العقل والشرع ، ويكشف عن سوء سريرة العبد ، والبعد عن الحق ، على مراتبه .

* * *