الاجتهاد والتقليد — الصفحة ١٩٨

العدالة وما ذهب اليه الشيخ الأعظم :

ولا يخفى عليك ان هذين التعريفين في معنى واحد .

لأنّ حسن الظاهر هو نفس عدم ظهور الفسق عند وجود الموضوع .

والتعبيران ، وان كانا مختلفين بحسب الايجاب والسلب ، الّا انهما متّفقان في المقصود بقرينة صحّة الحمل بينهما .

ثمّ قال هو ( قدّه ) :

انّه لا ريب في انّ هذين المعنيين لا يكونان ، قولين في معنى العدالة ، بل هما طريقان إلى معنى واحد في العدالة .

واستشهد في ذلك بكلمات جماعة من الأصحاب ، فانّهم قد جعلوا هذين التّفسيرين من جعل عنوان واحد ، وهو ما تعرف به العدالة .

وعلى هذا يكون مراده ( قدّس سرّه ) في كلامه هو المعنى الواحد لمفهوم العدالة ، وهو حسن الظاهر للمسلم . وعلى هذا التعريف من أن العدالة نفس حسن الظاهر من المسلم المعتقد ، فلا يكون هذا قول جديد في المسألة ، بل هو عين ما ذكره الشيخ المفيد ( قدّه ) في مقالته ، على ما بينّاه سابقا .

فلا بأس لنا بالورود في معنى حسن الظاهر والتفسير منه وبيان المراد منه .

* * *