الاجتهاد والتقليد — الصفحة ١٨٨

كلام بعض الأساطين :

فنقول : العدالة بحسب المعنى اللغوي هي الاستقامة وعدم الاعوجاج .

قال ابن منظور اللغوي على ما حكى عنه :

قد عدل الرجل ، بالضّم ، عدالة . . . .

وقال تاج العروس : عدل الرجل ككرم عدالة ، صار عدلا

وقال الشيخ في المبسوط : العدالة في اللغة ، ان يكون الإنسان متعادلا في الأحوال متساويا .

وقد صرح بمثل ذلك المعنى ابن إدريس الحلّى في السرائر .

ولا يخفى انّ تفسير العدالة بالمتعادل من باب تفسير المجمل بالمبيّن ، فلا اشكال عليه من لزوم الدور .

وكأنّ التبادر من تفسير اللغوي للعدالة ، هو الّذى حكاه الشيخ والحلّى ، بان العدالة عند أهل اللغة صفة الفعل ، لا صفة النفس للانسان .

ولكن التفسير الذي ذكره صاحب تاج العروس ، لا ظهور له في ذلك المعنى ، بل كان فيه اشعار بكونها من صفات النفس .