الاقتراح في علم اصول النحو — الصفحة ٢٣

[ تقديم ] [ المولف ]

فتطلبت هذين الكتابين حتى وقفت عليها ، فإذا هما لطيفان جدا ، وإذا في كتابي هذا من القواعد المهمة والفوائد ، ما لم يسبق إليه أحد ، ولم يعرج في واحد منهما عليه ، فأما الذي في أصول النحو ، فإنه في كراستين صغيرتين سماه :

« لمع الأدلة » ورتبه على ثلاثين فصلا :

الأول : في معنى أصول النحو وفائدته :

الثاني : في أقسام أدلة النحو ، الثالث : في النقل

الرابع : في انقسام النقل الخامس : في شرط نقل المتواتر .

السادس : في شرط نقل الآحاد . السابع : في قبول نقل أهل الأهواء .

الثامن : في قبول المرسل والمجهول . التاسع : في جواز الإجازة .

العاشر : في القياس . الحادي عشر : في تركيب القياس « 1 » .

الثاني عشر : في الرد على من أنكر القياس .

الثالث عشر : في حل شبه تورد على القياس .

الرابع عشر : في أقسام القياس الخامس عشر : في قياس الطرد .

السادس عشر : في كون الطرد شرطا في العلة .

السابع عشر : في كون العكس شرطا في العلة .

الثامن عشر : في جواز تعليل الحكم بعلتين فصاعدا .

التاسع عشر : في إثبات الحكم في محل النقل « 2 » بماذا يثبت ؟ بالنقل أم بالقياس ؟

العشرون : في العلة القاصرة « 3 » .

( 1 ) لم يرد في النسخة التي بين أيدينا من « لمع الأدلة » هذا العنوان ، ولم يذكر السيوطي « قياس الشبه » الذي ورد بلمع الأدلة . ( 2 ) عبارة الأنباري في لمع الأدلة : في إثبات الحكم في محل النص ( 3 ) لم يرد هذا العنوان بلمع الأدلة وإنما ورد « في قياس العلة »