الاقتراح في علم اصول النحو

• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الوفاة: 911
• القسم: علوم اللغة العربية
• الناشر: ادب الحوزه - قم - ايران

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• مقدمة [ المحقق ]
• [ تقديم ] [ المولف ]
• الكلام في المقدمات فيها مسائل :
• المسألة الأولى [ في حد أصول النحو ]
• المسألة الثانية [ حدود النحو ]
• المسألة الثالثة [ حد اللغة ، وهل هي من وضع اللّه تعالى أو البشر ]
• تنبيهان :
• المسألة الرابعة في مناسبة الألفاظ للمعاني
• المسألة الخامسة [ في الدلالات النحوية ]
• المسألة السادسة [ في تقسيم الحكم النحوي إلى واجب وغيره ]
• المسألة السابعة [ في تقسيم الحكم النحوي إلى رخصة وغيرها ]
• المسألة الثامنة [ في تعلق الحكم بشيئين فأكثر ]
• المسألة التاسعة [ هل بين العربي والعجمي واسطة ؟ ]
• المسألة العاشرة [ في تقسيم الألفاظ إلى واجب وممتنع وجائز ]
• الكتاب الأول : في السماع
• تنبيه [ إلى ما عيب من قراءة بعض القراء ]
• فصل [ في الاستدلال بكلام الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم ]
• فصل [ في كلام العرب ، وأسماء القبائل التي أخذ عنها والتي لم يؤخذ وتوجيه ذلك ]
• فروع [ ويشتمل على أربعة عشر فرعا ]
• [ أولها : انقسام المسموع إلى مطرد وشاذ ]
• [ الفرع ] الثاني [ الاستشهاد بأشعار الكفار من العرب ]
• [ الفرع ] الثالث [ أحوال الكلام الفرد والاحتجاج به ]
• [ الفرع ] الرابع [ اللغات والاحتجاج بها ]
• [ الفرع ] الخامس [ علة امتناع الأخذ عن أهل المدر ]
• [ الفرع ] السادس [ في العربي الفصيح ينتقل لسانه ]
• [ الفرع ] السابع [ في تداخل اللغات ]
• [ الفرع ] الثامن [ في عدم الاحتجاج بكلام المولدين ]
• فائدة [ أول الشعراء المحدثين ]
• [ الفرع ] التاسع [ في عدم الاحتجاج بكلام مجهول قائله ]
• [ الفرع ] العاشر [ هل يقبل قول القائل : حدثني الثقة ؟ ]
• [ الفرع ] الحادي عشر [ طرح الشاذ وعدم الاهتمام به ]
• [ الفرع ] الثاني عشر [ متى يكون التأويل مستساغا ومتى لا يكون ؟ ]
• [ الفرع ] الثالث عشر [ إذا دخل الدليل الاحتمال سقط به الاستدلال ]
• [ الفرع ] الرابع عشر [ رواية الأبيات بأوجه مختلفة ]
• فصل [ في حكم معرفة اللغة والنحو والتصريف ، ثم التواتر والآحاد والرواة ]
• خاتمة [ في النقل عن النفي ]
• تنبيه [ أدلة النحو عند الأنباري ]
• الكتاب الثاني : في الإجماع
• مسألة [ الإجماع حجة ]
• فصل [ في تركيب المذاهب ]
• مسألة [ الإجماع السكوني وإحداث قول ثالث ]
• الكتاب الثالث : في القياس
• فصل [ في أركان القياس ]
• الفصل الأول في المقيس عليه ، وفيه مسائل
• [ المسألة ] الأولى [ من شرطه ألا يكون شاذا ]
• [ المسألة ] الثانية [ في عدم القياس على الشاذ ]
• [ المسألة ] الثالثة [ جواز القياس على القليل ]
• [ المسألة ] الرابعة [ في أقسام القياس ]
• [ المسألة الخامسة ] [ تعدد الأصول ]
• الفصل الثاني في المقيس وهل يوصف بأنه من كلام العرب أم لا ؟
• الفصل الثالث في الحكم
• الفصل الرابع في العلة ، وفيها مسائل
• [ المسألة ] الأولى [ رأى صاحب المستوفى وابن جنى وسيبويه في علل النحو ]
• [ المسألة ] الثانية [ في أقسام العلل ]
• [ المسألة ] الثالثة [ في العلل الموجبة وغيرها ]
• [ المسألة ] الرابعة [ الخلاف في إثبات الحكم ]
• [ المسألة ] الخامسة [ العلة البسيطة والمركبة ]
• [ المسألة ] السادسة [ من شرط العلة إيجابها للحكم في المقيس عليه ]
• [ المسألة ] السابعة [ الخلاف في التعليل بالعلة القاصرة ]
• [ المسألة ] الثامنة [ التعليل بعلتين ]
• [ المسألة ] التاسعة [ تعليل حكمين بعلة واحدة ]
• [ المسألة ] العاشرة في دور العلة
• [ المسألة ] الحادية عشرة في تعارض العلل
• [ المسألة ] الثانية عشرة [ التعليل بالأمور العدمية ]
• خاتمة [ في استنباط علل النحو وأضرب هذه العلل ]
• ذكر مسالك العلة
• أحدها : الإجماع
• الثاني : النص
• الثالث : الإيماء
• الرابع : السبر والتقسيم
• الخامس : [ المناسبة ]
• السادس : [ قياس الشبه ]
• السابع : [ قياس الطرد ]
• الثامن : [ إلغاء الفارق ]
• ذكر القوادح في العلة
• [ القوادح « 6 » كثيرة : منها « النقض » ]
• [ من القوادح في العلة : تخلف العكس ]
• [ من القوادح في العلة : عدم التأثير ]
• [ من القوادح في العلة : القول بالموجب ]
• [ من القوادح في العلة : فساد الاعتبار ]
• [ من القوادح في العلة : فساد الوضع ]
• [ من القوادح في العلة : المنع للعلة ]
• [ من القوادح في العلة : المطالبة بتصحيح العلة ]
• [ من القوادح في العلة : المعارضة ]
• تنبيه [ إلى ترتيب الأسئلة ]
• تذنيب [ في ما ينبغي في السؤال والجواب ]
• مسألة في الدور
• مسألة في اجتماع ضدين
• مسألة في التسلسل
• مسألة : القياس جلى وخفى
• خاتمة [ في الاستدلال لمسألة واحدة بالسماع والإجماع والقياس ]
• الكتاب الرابع : في الاستصحاب
• الكتاب الخامس : في أدلة شتى
• [ من أنواع الاستدلال : الاستدلال بالعكس ]
• [ من أنواع الاستدلال : الاستدلال ببيان العلة ]
• [ من أنواع الاستدلال : الاستدلال بالأصول ]
• [ من أنواع الاستدلال : الاستدلال بعدم النظير ]
• [ من أنواع الاستدلال : الاستحسان ]
• [ من أنواع الاستدلال : الاستقراء ]
• [ من أنواع الاستدلال : الدليل الباقي ]
• الكتاب السادس : في التعارض والترجيح فيه مسائل
• [ المسألة ] الأولى [ إذا تعارض نقلان ]
• [ المسألة ] الثانية [ ترجيح لغة على أخرى ]
• [ المسألة ] الثالثة [ اللغة الضعيفة أقوى من الشذوذ ]
• [ المسألة ] الرابعة [ الأخذ بأرجح القياسين عند تعارضهما ]
• [ المسألة ] الخامسة [ في تعارض القياس والسماع ]
• [ المسألة ] السادسة [ تقديم كثرة الاستعمال على قوة القياس ]
• [ المسألة ] السابعة في معارضة مجرد الاحتمال للأصل والظاهر
• [ المسألة ] الثامنة في تعارض الأصل والغالب
• [ المسألة ] التاسعة في تعارض أصلين
• [ المسألة ] العاشرة [ تفضيل السماع والقياس على استصحاب الحال ]
• [ المسألة ] الحادية عشرة في تعارض قبيحين
• [ المسألة ] الثانية عشرة [ المجمع عليه أولى من المختلف فيه ]
• [ المسألة ] الثالثة عشرة [ المانع أولى من المقتضى عند تعارضهما ]
• [ المسألة ] الرابعة عشرة في القولين لعالم واحد
• [ المسألة ] الخامسة عشرة فيما رجحت به لغة قريش على غيرها
• [ المسألة ] السادسة عشرة في الترجيح بين مذهب البصريين والكوفيين
• الكتاب السابع : في أحوال مستنبط هذا العلم ومستخرجه فيه مسائل
• [ المسألة ] الأولى في أول من وضع النحو والتصريف
• [ المسألة ] الثانية [ شرط المستنبط ]
• [ المسألة ] الثالثة [ طريقة ابن مالك ]
• [ المسألة ] الرابعة [ ترك القياس بالسماع ]
• الفهارس
• ( ا ) الآيات القرآنية المستشهد بها
• ( ب ) فهرس الأبيات
• ( ح ) فهرس أنصاف الأبيات
• ( د ) فهرس الأعلام
• ( ا )
• ( ب )
• ( ت )
• ( ث )
• ( ج )
• ( ح )
• ( خ )
• ( د )
• ( ر )
• ( ز )
• ( س )
• ( ش )
• ( ط )
• ( ع )
• ( ف )
• ( ق )
• ( ك )
• ( ل )
• ( م )
• ( ن )
• ( ه )
• ( ى )
• ( ه ) أهم مراجع التحقيق
• ( و ) فهرس الموضوعات