جامع المقدمات ( جامعه مدرسين ) ( فارسي ) — الصفحة ٦٠٥

الفاء :

اللام ؛

اللام ؛

نحو : يا أيّها الرجل . وموصولة ، ولا يعرب من الموصولات سواها ، نحو : أكرم أيّا أكرمك .

بل :

بل :

حرف عطف ، وتفيد بعد الإثبات ، صرف الحكم عن المعطوف عليه إلى المعطوف ، وبعد النهي والنفي ، تقرير حكم الأوّل وإثبات ضدّه للثاني ، أو نقل حكمه إليه عند بعض .

حاشا :

حاشا :

ترد للاستثناء حرفا جارّا ، أو فعلا جامدا ، وفاعلها مستتر عائد إلى مصدر مصاغ ممّا قبلها ، أو اسم فاعل ، أو بعض مفهوم ضمنا منه .

وللتنزيه ، نحو : حاشا للّه . وهل هي اسم بمعنى براءة ، أو فعل بمعنى برأت ، أو اسم فعل بمعنى ابرّئ ؟ خلاف .

حتّى :

حتّى :

ترد عاطفة بجزء أقوى أو أضعف ، بمهلة ذهنيّة ، وتختصّ بالظاهر عند بعض . وحرف ابتداء فتدخل على الجمل ، وترد جارّة ، فتختصّ بالظاهر ، خلافا للمبرّد ، وقد ينصب بعدها المضارع بأن مضمرة لا بها ، خلافا للكوفيّين .

الفاء :

الفاء :

ترد رابطة للجواب الممتنع جعله شرطا ، وحصر في ستّة مواضع .

ولربط شبه الجواب ، نحو : الّذي يأتيني فله درهم .

وعاطفة ، فتفيد التعقيب والترتيب بنوعيه ، فالحقيقي ، نحو : قام زيد فعمرو . والذكرى ، نحو : « وَنادى نُوحٌ رَبَّهُ فَقالَ » « 1 » .

( 1 ) هود : 45 .