جامع المقدمات ( جامعه مدرسين ) ( فارسي ) — الصفحة ٦٠١

السادسة : المجاب بها شرط غير جازم ،

أو المنقطعة عمّا قبلها ، نحو : « وَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً » « 1 » ، وكذلك جملة العامل الملغي لتأخّره ، أمّا الملغي لتوسّطه فجملة معترضة .

الثانية : المعترضة .

الثانية : المعترضة .

وهي المتوسطة بين شيئين ، من شأنهما عدم توسّط أجنبيّ بينهما ، وتقع غالبا بين الفعل ومعموله ، والمبتدأ وخبره ، والموصول وصلته ، والقسم وجوابه ، والموصوف وصفته .

الثالثة : المفسّرة .

الثالثة : المفسّرة .

وهي الفضلة الكاشفة لما تليه ، نحو : « إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ » « 2 » . والأصحّ أنّه لا محلّ لها ، وقيل : هي بحسب ما تفسّره .

الرابعة : صلة الموصول .

الرابعة : صلة الموصول .

ويشترط كونها خبريّة معلومة للمخاطب ، مشتملة على ضمير مطابق للموصول .

الخامسة : المجاب بها القسم ،

الخامسة : المجاب بها القسم ،

نحو : « يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ » « 3 » ، ومتى اجتمع شرط وقسم اكتفى بجواب المتقدّم منهما ، إلّا إذا تقدّمها ما يفتقر إلى خبر ، فيكتفى بجواب الشرط مطلقا .

السادسة : المجاب بها شرط غير جازم ،

السادسة : المجاب بها شرط غير جازم ،

نحو : إذا جئتني أكرمتك وفي حكمها المجاب بها شرط جازم . ولم يقترن بالفاء ولا بإذا الفجائيّة ، نحو : إن تقم أقم .

( 1 ) يونس : 65 . ( 2 ) آل عمران : 59 . ( 3 ) يس : 1 و 2 .