جامع المقدمات ( جامعه مدرسين ) ( فارسي ) — الصفحة ٥٤٤

قال : حروف الإضافة

انتهاء أكلى عند الرأس ، ولا يجب أن يكون الرأس مأكولا أيضا بخلاف ما إذا قلت : أكلت السّمكة حتّى رأسها ، فالمعنى يكون انتهاء أكلي بالرأس فيجب أن يكون الرأس مأكولا أيضا .

والرابع : في وهي للوعاء أي للظرفيّة نحو المال في الكيس .

والخامس : الباء وهي للإلصاق في الأصل نحو : مررت بزيد أي التصق مروري بمكان قريب من مكان زيد . وباء القسم في نحو أقسمت باللّه من هذا القبيل إذ المعنى التصق قسمي بلفظ اللّه .

وقد تستعمل للاستعانة نحو : كتبت بالقلم أي باستعانة القلم .

وللمصاحبة أي بمعنى مع نحو : اشتريت الفرس بسرجه ولجامه أي معهما .

وللتعدية نحو : ذهبت بزيد أي أذهبته .

وللظرفيّة نحو : جلست بالمسجد أي في المسجد .

وقد تكون زائدة نحو : « كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً » « 1 » أي كفى اللّه .

والسادس : اللام وهي للاختصاص نحو : الجلّ للفرس أي مختّص به .

وقد تكون للتعليل أي بمعنى « كي » نحو : جئتك لتكرمني يعني كي تكرمني .

وقد تكون زائدة كما في قوله تعالى : « رَدِفَ لَكُمْ » « 2 » أي ردفكم .

والسابع : ربّ وهي للتقليل أي تدلّ على تقليل نوع من جنس نحو :

ربّ رجل كريم لقيته ، المعنى أنّ الرجال الكرام الّذين لقيتهم وإن كانوا كثيرين لكنّهم بالقياس إلى الّذين ما لقيتهم قليلون .

ويختصّ ربّ بالنكرات أي لا تدخل على المعارف لأنّ ما هو الغرض

( 1 ) الرّعد : 43 . ( 2 ) النمل : 72 .