جامع المقدمات ( جامعه مدرسين ) ( فارسي ) — الصفحة ٤١٩

فصل : الأفعال الناقصة

واحدا فقط فلا تكون حينئذ من أفعال القلوب .

فصل : الأفعال الناقصة

فصل : الأفعال الناقصة

أفعال وضعت لتقرير الفاعل على صفة غير صفة مصدرها وهي :

« كان ، وصار ، وأصبح ، وأمسى » إلى آخره ، وتدخل على الجملة الاسميّة لإفادة نسبتها حكم معناها ، ترفع الأوّل وتنصب الثاني فتقول :

كان زيد قائما .

و « كان » تكون على ثلاثة أقسام :

ناقصة : وهي تدلّ على ثبوت خبرها لفاعلها في الماضي إمّا دائما نحو :

« كانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً » « 1 » أو منقطعا نحو : كان زيد شابّا .

وتامّة : وهي بمعنى ثبت وحصل نحو : كان القتال ، أي حصل القتال .

وزائدة : وهي لا يتغير به المعنى كقول الشاعر :

جياد بني أبي بكر تسامى * على كان المسوّمة العراب « 2 »

أي على المسوّمة .

و « صار » للانتقال نحو : صار زيد غنيّا .

و « أصبح » و « أمسى » و « أضحى » تدلّ على اقتران معنى الجملة بتلك الأوقات نحو : أصبح زيد ذاكرا ، أي كان ذاكرا في وقت الصبح ، وبمعنى دخل في الصباح .

وكذلك « ظلّ » و « بات » يدلّان على اقتران معنى الجملة بوقتها ، وبمعنى صار .

( 1 ) فتح : 4 . ( 2 ) يعنى : اسبهاى نجيب پسران أبى بكر بلندى دارند بر اسبهاى داغدار عربى ، شاهد در وقوع « كان » است زايدة در ميان جار ومجرور كه « على المسوّمة » باشد بر سبيل ندرت . ( جامع الشواهد ) .