جامع المقدمات ( جامعه مدرسين ) ( فارسي ) — الصفحة ٣٥٩

النّوع الحادي عشر : أسماء تسمّى أسماء الأفعال ،

أعطيته درهما فقط . وافّ ، بمعنى أتضجّر ، نحو : « فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ » « 1 » .

ووي وواها وآها ، بمعنى أتعجّب ، نحو : « وَيْكَأَنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ » « 2 » .

وواها لك ثمّ آها .

وثانيهما : ما يعمل في المظهر .

ومنه هيهات ، نحو : هيهات الأمر أي بعد .

وشتّان ، نحو : شتّان زيد وعمرو ، أي افترقا ، تقول : شتّان ما بين زيد وعمرو ، وشتّان ما بينهما .

وسرعان ، نحو : سرعان زيد أي سرع ، وفي المثل سرعان ذا إهالة .

وأمّا الثاني : فكلمات ، منها رويد ، نحو : رويد زيدا أي أمهله ، ورويدا في « أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً » « 3 » ، مصدر ، وفي قولهم : ساروا رويدا ، إمّا حال ، أي ساروا مرودين ، أو نعت لمصدر تقديرا كما في ساروا سيرا رويدا لفظا .

وعليك نحو : عليك زيدا أي الزمه ، وفي الحديث : عليك بصلاة الليل .

وبله ، نحو : بله زيدا أي دعه ، وفي قولهم : بله زيد مصدر مضاف .

ودونك ، نحو : دونك زيدا أي خذه .

وأمامك ، نحو : أمامك زيدا أي تقدّمه .

وحيّهل ، نحو : حيّهل الثرثيد أي ايته .

وها ، نحو : ها زيدا أي خذه ، وفي التنزيل : « هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ » « 4 » .

وأمّا الثالث : فنحو : هلمّ جرّا أي تعال تجرّجرّا ، و « هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ » « 5 » أي هاتوهم ، ومنها فعال كنزال بمعنى انزل ، وتراك الأمر أي اتركه . وهذه الأسماء إمّا لازم التعريف كنزال وبله وآمين ، أو التنكير ، نحو : آها وواها ،

( 1 ) الاسراء : 23 . ( 2 ) القصص : 82 . ( 3 ) الطارق : 17 . ( 4 ) الحاقه : 19 . ( 5 ) الانعام : 150 .