أصول النحو عند السيوطي بين النظرية والتطبيق — الصفحة ٤٩٩

( 16 ) في الترجيح بين مذهبي البصريين والكوفيين :

4 - اتسم المذهب البصري بالتأويلات البعيدة ، واهتموا بالتفسيرات العقلية للظواهر اللغوية ، فقالوا بأشياء لم تكن العرب قد قالت بها ، وإنما كانت من وحى أفكار هؤلاء النحاة ، وأما الكوفيون فقد أخذوا بما ظهر من تلك القواعد ، وما يفهم منها من خلال كلام العرب بعيدا عن التأويلات البعيدة .

وقد ذكر السيوطي أن لابن مالك طريقة سلكها بين طريقي البصريين والكوفيين فإن مذهب الكوفيين القياس على الشاذ ومذهب البصريين اتباع التأويلات البعيدة التي خالفها الظاهر ، وابن مالك يحكم بوقوع ذلك من غير حكم عليه بقياس ولا تأويل بل يقول :

إنه شاذ أو ضرورة ؛ كقوله في التمييز :

والفعل ذو التصريف نزرا سبقا 103 .

وقوله في مد المقصور :

والعكس في شعر يقع 104 .

قال ابن هشام : وهذه الطريقة طريقة المحققين ، وهي أحسن الطريقين » 105 .

والذي يسلم إليه ما سبق في الكلام عن التعارض والترجيح ما يأتي :

1 - عقد السيوطي له الكتاب السادس من كتابه ( الاقتراح ) ، وقد تأثّر بالأصوليين من الفقهاء ؛ حيث بناه على ما انتهجه لنفسه من ترتيب أصول النحو على نمط أصول الفقه .

2 - اهتم السيوطي بذكر كل أشكال التعارض الممكنة ، وليس تعارض الأدلة فقط ، مفيدا في ذلك من موسوعيته ، ومن سعة اطلاعه .

3 - التعارض والترجيح عملية جدلية تأتى في مرحلة تالية للأصول النحوية ، وليس أصلا من الأصول النحوية ، وإن كان أدخل فيما يسمّى ب ( الجدل في النحو ) ؛ فهو « عملية جدلية اجتهادية تكشف للعالم عن الدليل الراجح ؛ فقد يكون الراجح مرجوحا عند غيره ؛ لخضوع هذه العملية للاجتهاد » 106 .

* * *