أصول النحو عند السيوطي بين النظرية والتطبيق — الصفحة ٤٨١

الهوامش

( 498 ) ذكر الجرجاني في كتاب التعريفات قوله : اعلم أن القياس إما جليّ وهو ما يسبق إليه الإفهام ، وإما خفيّ وهو ما يكون بخلافه ويسمّي الاستحسان لكنه أعم من القياس الخفيّ ؛ فإن كل قياس خفيّ استحسان ، وليس كل استحسان قياسا خفيّا ؛ فإن كل قياس خفيّ استحسان ، وليس كل استحسان قياسا خفيّا ؛ لأن الاستحسان قد يطلق علي ما ثبت بالنص والإجماع والضرورة ، لكن في الأغلب إذا ذكر الاستحسان يراد به القياس الخفي ص 190 .

( 499 ) الاقتراح ص 111 ، الهمع 1 / 163 .

( 500 ) الاقتراح ص 117 ، الخصائص 1 / 134 ( باب في الاستحسان ) .

( 501 ) أصول النحو في الخصائص ص 74 حيث أشار السيوطي في كتابه إلي نوعين من الاستحسان وهما استحسان العرب واستحسان النحاة . انظر الكتاب 2 / 70 ، 124 ، 3 / 549 .

( 502 ) الاقتراح ص 117 ، يراجع الخصائص 1 / 134 وما بعدها : 145 ( باب في الاستحسان ) بتصرف - هنا - .

( 503 ) الاقتراح ص 117 ، 118 .

( 504 ) الاقتراح ص 118 .

( 505 ) الاقتراح ص 118 ، يراجع الخصائص 3 / 159 وما بعدها : 160 .

( 506 ) الاقتراح ص 118 .

( 507 ) شرح السيوطي علي ألفية ابن مالك ص 152 .

( 508 ) شرح السيوطي علي ألفية ابن مالك ص 141 .

( 509 ) الهمع 1 / 309 ، 310 .

( 510 ) الهمع 1 / 391 .

( 511 ) فعله : غدي كرضي : أكل أو النهار . . . فهو غديان .

( 512 ) عشي وتعشّي : أكل طعام العشاء وهو عشيان .

( 513 ) ناصع البياض .

( 514 ) بقي يبقي بقاء ، وبقي بقيا : ضد : فني . . . والاسم البقوي كدعوي .

( 515 ) الرّعوي ويضم : الارعواء .

( 516 ) الأشباه والنظائر 2 / 130 .

( 517 ) الهمع 3 / 201 وانظر أمثلة أخري في الهمع 3 / 196 ، 197 ، 250 ، الأشباه والنظائر 5 / 287 ، 288 ، 6 / 225 ، 8 / 142 ، 143 ، 156 ، 157 ، الإتقان 3 / 173 ، معجم الأدوات للسيوطي ص 38 ، 39 .

( 518 ) الاقتراح ص 118 ، يراجع لمع الأدلة ص 133 .

( 519 ) الاقتراح ص 118 ، يراجع لمع الأدلة ص 133 ، 134 .

( 520 ) لمع الأدلة ص 134 .