أصول النحو عند السيوطي بين النظرية والتطبيق — الصفحة ٣٦٨

الهوامش

( 329 ) الاقتراح ص 93 .

( 330 ) الاقتراح 93 .

( 331 ) الاقتراح ص 93 يراجع الخصائص 1 / 167 : 169 ( باب في تعارض العلل )

( 332 ) الاقتراح ص 110 ، 111 يراجع الخصائص 3 / 64 .

( 333 ) الأشباه 2 / 214 .

( 334 ) الأشباه 25 / 214 .

( 335 ) مثل الدكتور محمد عيد . في أصول النحو العربي . حيث بنى الدكتور محمد عيد كتابه أصول النحو العربي في نظر النحاة ورأى ابن مضاء وضوء علم اللغة الحديث على خمسة فصول وهي دراسات تمهيدية ، القياس ، التعليل ، والتأويل ، والعامل . وجعل الأربعة الأخيرة أصولا ، والواقع أنه ليس من بينها أصل مستقل سوى القياس .

وقد ذكر صاحب أصول النحو في معاني القرآن للفراء ص 256 أن التعليل من الأصول التي تأتى في المرتبة الثانية عند الفراء .

وأغلب النحاة القدامى مثل الأنباري والسيوطي والمحدثين مثل الدكتور على أبو المكارم في أصول التفكير النحوي 111 - 117

والدكتور محمود نحلة في أصول النحو العربي ص 124 - 134 يعدون العلة ركنا من أركان القياس ، وليست أصلا مستقلا .

( 336 ) لمع الأدلة / 93 .

( 337 ) لمع الأدلة / 93 .

( 338 ) أصول التفكير النحوي ص ، 111

( 339 ) الاقتراح / 81 .

( 340 ) الاقتراح / 81 ، 82

( 341 ) طبقات فحول الشعراء / 13 .

( 342 ) الاقتراح 94 - 95 ويراجع : الإيضاح 64 - 66 .

( 343 ) الاقتراح ص 95 ويراجع : الإيضاح 64 - 66 .

( 344 ) أصول التفكير النحوي ص 162 .

( 345 ) الاقتراح ص 94 .

( 346 ) الاقتراح ص 94 .

( 347 ) الاقتراح ص 94 ، الإيضاح 64 - 66 .

( 348 ) كتاب الرد على النحاة تح د . شوقى ضيف القاهرة 1982 م ص 130 ، 131 .

( 349 ) الاقتراح / 82 .

( 350 ) الاقتراح / 87 الخصائص 1 / 145 باب في تخصيص العلل 1 / 145 : 164 .

( 351 ) الاقتراح ص 83 .