أصول النحو عند السيوطي بين النظرية والتطبيق — الصفحة ٣٦٥

الهوامش

( 248 ) المطالع السعيدة 348 ، 349 ، ويذكر السيوطي أنه يستثنى ثلاثة أنواع جوزوا القياس فيها الأول : ما وقع بعد خبر قرن ب أل الدالة على الكمال ، نحو : أنت الرجل علما أي الكامل في حال علم ، ويقال أنت الرجل أدبا أو نبلا وحلما .

الثاني : ما وقع بعد أمّا نحو : أما علما فعالم .

الثالث : ما وقع بعد خبر شبّه به مبتدؤه نحو : أنت زهير شعرا ، وأنت حاتم جودا ، أو الأحنف حلما ، أو يوسف حسنا . المطالع السعيدة / 349 .

( 249 ) المطالع السعيدة / 359 .

( 250 ) المطالع السعيدة / 425 ، 426 .

( 251 ) المطالع السعيدة / 437 ، 438 .

( 252 ) الهمع 3 / 389 .

( 253 ) الهمع 2 / 6 .

( 254 ) الهمع 3 / 6 .

( 255 ) الأنفال / 40 .

( 256 ) البقرة 206 .

( 257 ) النحل / 30 .

( 258 ) غافر / 76 .

( 259 ) الهمع 3 / 19 ، 20 .

( 260 ) الهمع 3 / 261 .

( 261 ) الطارق / 4 .

( 262 ) الهمع 2 / 221 .

( 263 ) الهمع 1 / 381 ، 382 .

( 264 ) الهمع 2 / 223 وانظر أمثلة أخرى في عقود الزبرجد 3 / 74 ، 75 الهمع 1 / 236 ، 3 / 362 .

( 265 ) لعمرو بن ملقط الطائي ، وعجزه : أودى بنعلى وسرباليه انظر الخزانة 3 / 631 .

( 266 ) الهمع 2 / 451 ، 452 .

( 267 ) للمقنع الكندي في خزانة الأدب 3 / 370 ، شرح شواهد المغنى 1 / 372 ، وبلا نسبة في الجنى الداني ص 555

( 268 ) الهمع 2 / 301 .

( 269 ) ينظر الهمع 1 / 264 ، 1 / 282 .

( 270 ) القمر / 7 .

( 271 ) المطالع السعيدة ص 354 ، ص 355 .

( 272 ) المطالع السعيدة / 107 .