أصول النحو عند السيوطي بين النظرية والتطبيق — الصفحة ٢٢٢
هوامش الفصل الأول
( 978 ) صدر بيت عجزه :
إذا عدموا زادا فإنك عاقر
وهو لأبى طالب عبد مناف بن عبد المطلب من قصيدة يرثى بها أمية بن المغيرة المخزومي ، وكان قد خرج إلى الشام فمات في الطريق ونصل السيف : حديدته وذبابة طرفه الذي يضرب به . والسوق : جمع ساق وهو في الدرر 2 / 130
( 979 ) صدر بيت عجزه :
جحاش الكرملين لها فديد
وهو لزيد الخيل الذي سمّاه الرسول - صلّى اللّه عليه وسلّم - زيد الخير . وكانت له خمسة أفراس مشهورة فأضيف إليها . وهو من شواهد : شرح شذور الذهب ص 394 ، الدرر 2 / 130 ، العيني 2 / 298 رقم ( 538 ( ، وشعر زيد الخيل الطائي - صنعة الدكتور أحمد مختار البزرة - دار المأمون للتراث ط 1 سنة 1408 ه - سنة 1988 ص 176
( 980 ) شرح الألفية 236
( 981 ) الرجز في الدرر 2 / 129 ، شرح شذور الذهب 386 الحلاحل : السيد
( 982 ) شرح الألفية ص 237
( 983 ) هذه الأبيات من الرجز وهي بلا نسبة في اللسان ( خشن ) ، ( قذذ ) ، شرح المفصل لابن يعيش 1 / 82
الأقط : ما يتخذ من اللبن المخيض يطبخ ثم يترك حتى يمصل .
يثربيات : الثرب : شحم رقيق يغطى الكرش والأمعاء .
قذاذ : وهو السهم الذي لا ريش عليه .
( 984 ) شرح الألفية ص 253
( 985 ) الرجز في وصف سقوا ضيفهم لبنا مخلوطا بالماء . وقبله :
حتى إذا جنّ الظلام واختلط
والمذق : خلط اللبن بالماء .
وهو للعجاج
وهو من شواهد : الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين تأليف الشيخ الإمام كمال الدين أبو البركات عبد الرحمن بن محمد بن أبي سعيد النحوي 513 - 577 ه ومعه كتاب : الانتصاف من الإنصاف تأليف محمد محيي الدين عبد الحميد - المكتبة العصرية - صيدا - بيروت سنة 1414 ه - سنة 1993 م - لا ط 1 / 115 ، العيني 3 / 64 رقم ( 609 ) يقول : عزى إلى العجاج ، ولم يثبت
( 986 ) شرح الألفية ص 256
( 987 ) عجز بيت صدره :
وقد كنت في الحرب ذا تدرإ
وهو للعباس بن مرداس الصحابي - رضى اللّه عنه - وقوله : تدرأ أي : صاحب عدة وقوة على دفع الأعداء .
وهو في الدرر 2 / 153 ، التصريح 2 / 119
( 988 ) شرح الألفية ص 257
( 989 ) شرح الألفية ص 255 ، 256
( 990 ) البيتان بلا نسبة في : العيني 3 / 80 ، 81 رقم ( 629 ) ، الأشمونى 3 / 80 ، الدرر 2 / 160
وقوله : أقلاه : أبغضه والشاهد تأكيد الجملة الاسمية بإعادة لفظها .
( 991 ) شرح الألفية ص 260
( 992 ) شرح الألفية ص 261