أصول النحو عند السيوطي بين النظرية والتطبيق — الصفحة ٢٢٠

هوامش الفصل الأول

- والرجز لرجل من اليمانيين في الدرر 1 / 155 وبلا نسبة في : شرح شافية ابن الحاجب 2 / 287 : شرح شافية ابن الحاجب الاستراباذى مع شرح شواهده لعبد القاهر البغدادي حققهما محمد نور الحسن ومحمد الزفزاف ومحمد محيي الدين عبد الحميد - دار الفكر العربي بيروت - لا ط سنة 1975 م 1 .

( 940 ) البيت لأبى خراش الهذلي في الدرر 1 / 155 ، وشرح أشعار الهذليين ، ولأمية بن أبي الصلت قاله عند موته في خزانة الأدب 2 / 295 ، وبلا نسبة في أسرار العربية ص 232 وإذا : ظرف . وألمّ الشئ : قرب . أقول : خبر " إنّ

( 941 ) الهمع 2 / 47 ، 48

( 942 ) صدر بيت عجزه :

وكل نعيم لا محالة زائل

وهو للبيد بن ربيعة العامري في ديوانه ص 132 ، شرح التصريح 1 / 29 العيني 1 / 28 ، 29 ، 30 رقم ( 1 ) ، حاشية الصبان 1 / 28 ، الدرر 1 / 197 وهو من قصيدة لامية أوّلها :

ألا تسألان المرء ما ذا يحاول * أنحب فيقضي أم ضلال وباطل

( 943 ) صدر بيت عجزه :

بكل الذي يهوى نديمى مولع

وهو بلا نسبة في : شرح التصريح 1 / 110 ، الدرر 1 / 197 ، وشرح شذور الذهب ص 262 رقم ( 121 ) .

والندامى : جمع ندمان ، وأصله الذي يجالسك على الشراب ، ثم قد يعم كل صاحب ، والنديم بمعناه . مولع :

مغرم ، وفعله أولع ، وهو ملازم للبناء للمجهول .

( 944 ) شرح الألفية 186 ، 187

( 945 ) صدر بيت عجزه : يلوح كأنه خلل وهو لكثير عزة في ديوانه ص 506 والكتاب 2 / 123 ، الخزانة 2 / 209 ، 210 ، 211 وبلا نسبة في الفصول الخمسون ص 187 الفصول الخمسون لابن المعطى زين الدين أبى الحسين يحيى بن عبد المعطى المغربي 564 - 628 ه تحقيق ودراسة محمود محمد الطناحى - عيسى البابي الحلبي - مكتبة الإيمان - لا ط سنة 1396 ه - سنة 1976 م ، الأشمونى 2 / 174 ونسبه العيني 2 / 174 ، 175 - رقم ( 362 ) - إلى كثير .

( 946 ) شرح الألفية ص 190

( 947 ) صدر بيت عجزه :

لنفسك العذر في إبعادها الأملا

لرجل من طيئ : ينظر : الدرر 1 / 201 ، التصريح 1 / 377 ، العيني 2 / 176 رقم ( 366 ) وهو بلا نسبة في الأشمونى 2 / 175 ، 176 .

( 948 ) شرح الألفية ص 191

( 949 ) صدر بيت وعجزه :

وهل بدراة يا للناس من عار

وهو لسالم بن دارة اليربوعي من قصيدة هجا بها فزارة .

ينظر : الدرر 1 / 202 ، الخصائص 2 / 270 العيني 2 / 185 رقم ( 377 ) وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 247

( 950 ) شرح الألفية 194

( 951 ) البيت بتمامه :

رأيتك لما أن عرفت وجوهنا * صددت وطبت النفس يا قيس عن عمرو

وهو لرشيد بن شهاب اليشكري يخاطب قيس بن مسعود بن خالد اليشكري .

والشاهد فيه : طبت النفس حيث أدخل الألف واللام على التمييز الذي يجب له التنكير .

وهو من شواهد : الدرر 1 / 53 ، 209 ، والتصريح 1 / 151 .

( 952 ) شرح الألفية ص 198 .