أصول النحو عند السيوطي بين النظرية والتطبيق — الصفحة ١٨٨

هوامش الفصل الأول

( 346 ) الهمع 3 / 153 .

( 347 ) البقرة 98 .

( 348 ) نوح 28 .

( 349 ) يوسف 28 .

( 350 ) البقرة 157 .

( 351 ) الهمع 3 / 157 .

( 352 ) الإنسان 3 .

( 353 ) الأحزاب 4 .

( 354 ) الهمع 3 / 158 .

( 355 ) الأنبياء 54 .

( 356 ) الرعد 23 .

( 357 ) الأنعام 48 .

( 358 ) الهمع 3 / 188 .

( 359 ) النساء 1 وفي البحر المحيط 3 / 165 « قرأ جمهور السبعة بنصب الميم ، وقرأ حمزة بجرها ، وهي قراءة النخعي وقتادة والأعمش ، وقرأ عبد اللّه بن يزيد بضمّها » .

( 360 ) الحجر 2 .

( 361 ) الهمع 3 / 189 .

( 362 ) النحل 81 .

( 363 ) آل عمران 26 .

( 364 ) الشعراء 22 .

( 365 ) الهمع 3 / 193 .

( 366 ) البقرة 184 .

( 367 ) الهمع 3 / 193 .

( 368 ) القمر 26 وفي مختصر في شواذ القرآن ص 148 : « من الكذاب الأشر » أبو قلابة . » .

( 369 ) الهمع 3 / 28 .

( 370 ) مريم 17 ينظر : البحر المحيط 6 / 17 . حيث يقول : « وقرأ أبو حيوة وسهل « روحنا » بفتح الراء وذكر النقاش أنه قرئ « روحنا » بتشديد النون اسم ملك من الملائكة » وينظر : مختصر في شواذ القرآن ص 86 ، 87 .

( 371 ) الإتقان للسيوطي 4 / 371

( 372 ) الذاريات 7 وفي البحر المحيط 8 / 133 « وقرأ الجمهور « الحبك » بضمتين وابن عباس والحسن بخلاف عنه وأبو مالك الغفاري وأبو حيوة وابن أي عبلة وأبو السمال ونعيم عن أبي عمرو بإسكان الباء ، وعكرمة بفتحها جمع حبكة مثل طرفه وطرف ، وأبو مالك الغفاري والحسن بخلاف عنه بكسر الحاء والباء ، وأبو مالك الغفاري والحسن أيضا وأبو حيوة بكسر الحاء وإسكان الباء وقرأ أبو مالك أيضا « الحبك » بكسر الحاء وضم الباء ، وذكرها ابن عطية عن الحسن . » .

( 373 ) الهمع 3 / 257 .

( 374 ) البقرة 10 وفي البحر المحيط 1 / 492 يقول : « وقرأ أبو السمال العدوي وغيره « أو كلما » بسكون الواو ثم قال :

فيحتمل أن تخرج هذه القراءة الشاذة على أن تكون « أو » بمعنيا لواو كأنه قيل : وكلما عاهدوا عهدا