أصول النحو عند السيوطي بين النظرية والتطبيق — الصفحة ١٧٩

هوامش الفصل الأول

( 140 ) آل عمران 66 ينظر : الإتحاف 1 / 480 ، 481 .

( 141 ) الإتقان 2 / 427 .

( 142 ) الملك 15 ، 16 . ينظر : الإتحاف 2 / 551 .

( 143 ) الأعراف 123 ينظر : الإتحاف 2 / 58 ، 59

( 144 ) الإتقان 2 / 526 .

( 145 ) « جأن » بالهمز ، قرأ بها الحسن وعمرو بن عبيد . ينظر : البحر المحيط 8 / 194 الرحمن 39 والإتحاف 2 / ، 510

( 146 ) الفاتحة 7 وفي البحر المحيط 1 / 151 أن « الضألين » بالهمز ، قرأ بها أيوب السختياني

( 147 ) الهمع 3 / 371 .

( 148 ) الذاريات 58 .

( 149 ) الأنفال 42 وفي الإتحاف 2 / 80 يقول : « واختلف في « من حىّ » ؛ فنافع والبزى وقنبل من طريق ابن شنبوذ ، وأبو بكر وأبو جعفر ويعقوب وخلف عن نفسه بكسر الياء الأولى مع فك الإدغام ، وفتح الثانية ، وافقهم ابن محيصن بخلفه . والباقون بياء مشدّدة مفتوحة ، وبه قرأ قنبل من طريق ابن مجاهد ، وهما لغتان مشهورتان في كل ما آخره ياءان من الماضي ، أولاهما مكسورة نحو « عىّ » و « حىّ » . » . وينظر : البحر المحيط 4 / 497 ، والتيسير في القراءات السبع المشهورة وتوجيهها تأليف صابر حسن أبو سليمان مدرس في علوم القرآن والقراءات بمدرسة تحفيظ القرآن الكريم الثانوية بالرياض ، والمدرس بكلية أصول الدين جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - دار عالم الكتب للطباعة والنشر والتوزيع الرياض - ط 1 سنة 1415 ه - سنة 1994 م ص 217 .

( 150 ) الهمع 3 / 445 .

( 151 ) طه 74 .

( 152 ) سبأ 9

( 153 ) المائدة 88

( 154 ) الرعد 11

( 155 ) البقرة 49

( 156 ) الكهف 65

( 157 ) البقرة 126

( 158 ) الرعد 33

( 159 ) البقرة 275

( 160 ) فصلت 42

( 161 ) فصلت 42

( 162 ) البقرة 102

( 163 ) الهمع 3 / 458 ، 459 .

( 164 ) البقرة 62 وفي الإتحاف 1 / 396 : « وأمال الألف بعد الراء من « النصارى » أبو عمر وابن ذكران من طريق الصوري ، وحمزة والكسائي وكذا خلف ، وبالتقليل الأزرق ، وأمال الألف بعد الصاد منه الدوري عن الكسائي ، من طريق أبى عثمان الضرير ، اتباعا لإمالة الألف بعد الراء » .

( 165 ) البقرة 83 وفي الإتحاف 1 / 440 : « وأمال « اليتامى » حمزة والكسائي وكذا خلف ، وبالفتح والتقليل الأزرق » .