أصول النحو عند السيوطي بين النظرية والتطبيق — الصفحة ١٢٨

ثانيا : موقفه من نسبة شواهده :

( 3 ) واستشهد على جرّ الخبر بالباء بعد لا وبعد نفى ببعض شطرين يقول الشاعر :

لا ذو شفاعة * بمغن 1008

ويقول آخر :

لم أكن * بأعجلهم 1009 1010

( 4 ) واستشهد على فتح ما وليته ياء المتكلم ؛ فتنقلت ألفا بجزء من شطرى بيت هو :

. ثم أوى * إلى أمّا . . 1011 1012

( 5 ) واستشهد على غلبه حذف خبر « لا » بنصف بيت هو :

فأنا ابن قيس لا براح 1013 1014

( 6 ) واستشهد بجزء من شطر بيت هو :

أراهم رفقتى . 1015

على نصب « أرى » - التي هي من الرؤيا - مفعولين هما : الضمير ، وقوله :

« رفقتى » 1016 .

واستشهد ب :

. . ما إن أنتم ذهب * . . . 1017

على عدم إعمال « ما » الحجازية لزيادة « إن » بعدها 1018 .

ولعلّ السبب في بتر السيوطي للأبيات الشعرية ، واستشهاده بأنصاف الأبيات وأجزائها هو أنه قد يكتفى بموضع الشاهد للمعرفة به ، أو لشهرة هذا البيت ، أو لطبيعة المؤلّف .

ثانيا : موقفه من نسبة شواهده :

ثانيا : موقفه من نسبة شواهده :

يهتم السيوطي - نظريّا - بنسبة شواهده الشعرية والنثرية ؛ فلا يجوز عنده « الاحتجاج بشعر أو نثر لا يعرف قائله ، يصرّح بذلك ابن الأنباري في « الإنصاف » ، وكأنّ علّة ذلك خوف أن يكون لمولّد أو من لا يوثق بفصاحته ، ومن هذا يعلم أنه يحتاج إلى معرفة أسماء شعراء العرب وطبقاتهم 1019 » .