أصول النحو عند السيوطي بين النظرية والتطبيق — الصفحة ١٢٦
18 - العطف :
وعلى جواز حذف النعت ب :
. . * فلم أعط شيئا ، ولم أمنع 987 988
أي : شيئا طائلا ؛ فحذف الصفة ، ولولا هذا التقدير لتناقض مع قوله « ولم أمنع » .
واستدلّ على وقوع الجملة نعتا لمنكّر معنى لا لفظا بالشعر 989 .
17 - التوكيد :
17 - التوكيد :
يستدل على التوكيد اللفظي غير المقترن بحرف العطف بقول الشاعر :
أيا من لست أقلاه * ولا في البعد أنساه
لك اللّه على ذاك * لك اللّه لك اللّه 990 991
ويستدلّ على تأكيد الحرف بالشعر 992
18 - العطف :
18 - العطف :
يستدل على أن « ثم » تأتى بمعنى « الفاء » بقول الشاعر :
جرى في الأنابيب ثم اضطرب 993 994
وعلى أن « حتى » العاطفة لا تعطف إلا بعضا بقول الشاعر :
ألقى الصحيفة كي يخفّف رحله * والزاد حتى نعله ألقاها 995 996
وعلى أن المعطوف ب « حتى » لا يكون إلا غاية الذي تلاه رفعة أو خسة بقوله :
قهرناكم حتى الكماة فأنتم * تهابوننا حتى بنينا الأصاغرا 997 998
وعلى حذف همزة التسوية ب :
بسبع رمين الجمر أم بثمان 999 1000
ويستدل على استغناء « إما » ب « إلا » بقوله :
فإما أن تكون أخي بصدق * فأعرف منك غثّى من سمينى
وإلا فاطّرحنى واتخذني * عدوّا أتقيك وتتقينى 1001 1002