أصول النحو عند السيوطي بين النظرية والتطبيق — الصفحة ١٢٢

8 - الاستثناء :

وكنت أرى زيدا كما قيل سيّدا * إذا أنه عبد القفا واللهازم 930

روى بالكسر على عدم التأويل ، وبالفتح على معنى : إذا عبوديته حاصلة 931 .

وعلى شذوذ دخول اللام في غير خبر « إنّ » ، وذلك في مواضع : خبر المبتدأ كقوله :

أمّ الحليس لعجوز شهربه 932

وخبر « أمسى » كقوله :

فقال من سئلو أمسى لمجهودا 933

وخبر « زال » كقوله :

وما زلت من ليلى لدن أن عرفتها * لكالهائم المقصى بكلّ مراد 934

وخبر « ما » كقوله :

وما أبان لمن أعلاج سودان 935 936

7 - المنادى :

7 - المنادى :

من الأسماء الخاصة بالنداء سماعا « اللهم » ، وشذ استعماله في غيره ، ويستدل لذلك بقول للأعشى :

كحلفة من أبى رياح * يسمعها لا هم الكبار 937 938

وشذ أيضا حذف « أل » منه ، قال :

لا همّ إن كنت قبلت حجّتج 939

وأصله : الجلالة زيدت فيه الميم المشددة عوضا من حرف النداء ؛ ومن ثم لا يجمع بينهما إلا في الضرورة كقوله :

إني إذا ما حدث ألمّا * أقول يا اللهما يا اللهّما 940 941

8 - الاستثناء :

8 - الاستثناء :

يستدل على أن « خلا » و « عدا » إذا وقعا بعد « ما » المصدرية يتحتم نصب ما بعدهما ؛ لأن « ما » المصدرية لا تدخل إلا على الجمل الفعلية بقول الشاعر :