إيجاز التعريف في علم التصريف — الصفحة ١٧٨
[ ثالثها : كونهما ياءين غير لازم تحريك ثانيهما ]
[ من موانع إدغام المثلين ]
[ من موانع إدغام المثلين ]
[ أولها : تصدّر المثلين أول الكلمة ]
[ أولها : تصدّر المثلين أول الكلمة ]
فإن تصدّر المثلان امتنع الإدغام ، إلّا أن يكون أوّلهما تاء المضارعة ، فقد تدغم بعد مدّة ، أو حركة ، نحو : قوله تعالى :
( وَلا تَيَمَّمُوا ) « 584 » ، وقوله : ( تَكادُ تَمَيَّزُ ) « 585 » .
[ ثانيها : كونهما واوين آخر الكلمة ]
[ ثانيها : كونهما واوين آخر الكلمة ]
ويمنع من الإدغام أيضا كون المثلين المتحرّكين واوين في آخر كلمة ، كقوي ؛ لأنّ الثانية قد نالها الإعلال .
[ ثالثها : كونهما ياءين غير لازم تحريك ثانيهما ]
[ ثالثها : كونهما ياءين غير لازم تحريك ثانيهما ]
وكذلك إن كانا ياءين غير لازم تحريك ثانيتهما ، نحو :
يحيي ، وربّما نال الإدغام هذا النّوع . أنشد الفرّاء :
وكأنّها بين النّساء سبيكة * تمشي بسدّة بيتها فتعيّ « 586 »
( 584 ) البقرة : 267 . ( 585 ) الملك : 8 . ( 586 ) جاء في التهذيب ( عيي : 3 / 258 - 59 ) : " قال - أي الفراء - وإذا سكن ما قبل الياء الأولى لم تدغم ، كقولك : هو يعيي ويحيي . قال : ومن العرب من أدغم في مثل هذا . قال : وأنشدني بعضهم : فكأنّها بين النّساء سبيكة * تمشي بسدّة بيتها فتعيّ وقال أبو إسحاق : هذا غير جائز عند حذّاق النّحويين . وذكر أنّ البيت الذي استشهد به الفراء ليس بمعروف . قلت : والقياس ما قال أبو إسحاق ، وكلام العرب عليه . وأجمع القراء على الإظهار في قوله : يُحْيِي وَيُمِيتُ * " . -