إيجاز التعريف في علم التصريف — الصفحة ٩٠

[ معيشة ومعوشة ]

تبدّل الياء واوا مع بقاء الضمّة فإنّه كلا تغيير ؛ لبقاء الوزن الأصليّ .

وأيضا : فإنّ تبديل الضمّة بكسرة محضة عمل محض ؛ لأنّه اختياريّ ، وتبدّل الياء بعد الضمّة واوا عمل اضطراريّ ، فأشبه التّصحيح ، فخصّ بما بعد من الطّرف .

وفرّق أبو الحسن بين الجمع والمفرد في هذا الحكم ، فرأى أنّ إبدال الضمّة كسرة ؛ لتسلم الياء ، مخصوص بالجمع ؛ لأنّ فيه ثقلا ليس في المفرد ، فأوثر بأخفّ الإعلالين « 305 » .

ولو كان الأمر كما ادّعى لقيل في عيسة : عوسة ؛ لأنّه مفرد .

ويمكن الاعتذار لأبي الحسن عن عيسة بأنّ فيه ثقلا ؛ للزوم تأنيثه ، فأشبه الجمع .

[ معيشة ومعوشة ]

[ معيشة ومعوشة ]

وقد حكى الأزهريّ « 306 » أنّ من العرب من يقول : معوشة ، في معيشة ، وهذا ممّا يقوّي قول أبي الحسن ؛ لأنّ المعوشة :

( 305 ) ومذهب الخليل وسيبويه والجمهور عدم التفريق في هذه المسألة بين الجمع والمفرد ، وخالف الأخفش فيها . وانظر المسألة مفصلة في المنصف لابن جني ( 1 / 296 - 301 ) ، وشرح المفصل لابن يعيش ( 10 / 67 ، 81 ) ، ولابن الحاجب ( 2 / 436 ) ، والمساعد لابن عقيل ( 4 / 132 ) ، بالإضافة إلى الكتاب ( 4 / 349 ) ، والمقتضب للمبرد ( 1 / 238 ) . ( 306 ) الأزهري ( 282 - 370 ) : أبو منصور ، محمد بن أحمد بن الأزهر بن طلحة بن نوح الأزهري ، صاحب التهذيب . ترجمته في : -