المصطلح البلاغي في معاهد التنصيص على شواهد التلخيص لعبد الرحيم العباسي — الصفحة ٢٨٠

4 - حسن التخلص

ويذكره القزويني في فصل فيما ينبغي للمتكلم أن يتأنق به :

" التخلص مما شبب الكلام به من نسيب أو غيره إلى المقصود مع رعايته الملاءمة بينها « 1 » .

ونأتي إلى القرن العاشر حيث العباسي ومظهره الجديد الذي أظهر المصطلح به .

- بلاغيا : حيث يقول :

في قومس تومي وقد أخذت * منا السّرى وخطا المهرية القود

أمطلع الشمس تبغى أن تؤم بنا * فقلت كلا ولكن مطلع الجود

" البيتان من البسيط وقائلهما أبو تمام في عبد اللّه بن طاهر . . .

والشاهد فيهما : حسن التخلص وهو الخروج مما ابتدأ به الكلام من نسيب أو غيره إلى المقصود مع رعاية الملائمة بينهما وهو قليل في كلام المتقدمين " « 2 » .

فكأنه هنا يشير إلى معنى ابن طباطبا ومن سار مساره بالإشارة إلى فضل المحدثين في ابتداع هذا اللون البلاغي ، ويكتفي بتعريف القزويني له مع ايراد العديد من الشواهد على ذلك المصطلح .

- لغويا : يقول في مجال التعريف اللغوي : " وقومس ، يضم القاف وآخرها سين مهملة صقع كبير بين خراسان وبلاد الجبل ، والمهرية - بفتح الميم - الإبل المنسوبة إلى مهرة بن حميدان والقود : الطوال الظهور والأعناق ، وأحدها أقود " « 3 » .

( 1 ) التلخيص ص 432 . ( 2 ) معاهد التنصيص 4 : 284 . ( 3 ) المصدر السابق 4 : 250 .