النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيين الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه — الصفحة ٦٢٩

هذا باب ما لحقته الزوائد من بنات الثلاثة من غير الفعل

والدّيماس مثل الديماس وقد تقدم تفسيره ، والغيداق : الواسع العطية والخلق وهو أيضا فرخ الضب ، وقيل : وهو الضب الذي لم يبلغ .

والعتوارة بالتاء : القطعة من المسك .

والقنعاس : الجمل الضخم . والفرناس : من صفات الأسد ، وهو مأخوذ من الفرس ، والفرناس أيضا : الماضي من الرجال . والقرنبي : دويبة تشبه الخنفساء .

والعلندي : نبت من شجر الرمل ، والعلندي : الجمل الضخم . والسرندي : الشديد .

والسّبندي : الجريء من الرجال ، ويقال للنمر سبندى وسبنتى .

والعفرني : الغليظ العنق . والعلدني : الجمل الضخم . وقد يضم أوله .

والحنظباء : ذكر الخنافس . والعنصلاء بصل البر . والزّمكّي : أصل ذنب الطائر . والجرشي :

النفس .

والعبدي : العبيد والكمرّي : القصير . والجنفّي : المائل العنق ، ويروى بالجيم والحاء ، وقد حكى بالخاء أيضا .

والعرضنى : الاعتراض في المشي ، وكذلك العرضّى .

والدفقّى : مشية يتدفق فيها ويسرع .

وجلندى : اسم رجل .

والخيزلى والخيزرى : مشية فيها تفكك ، وكذلك : الخوزلى والخوزرى .

والبلنصى : جمع بلوص وهو طائر .

وحذرّى وبذرّى : الحذر والتبذير .

والضّيمران : نبت . والأيهقان : الجرجير البري . والرّيبذان : نبت

والحيسمان : الضخم ، وهو أيضا نبت ولم يذكره سيبويه في الصفة .

والهينمان : من الهينمة وهي صوت دون الدندنة لا يفهم .

والقيقبان والسّيسبان : شجر . والهيبان : الهيوب الفزاع .

والتّيحان : الكثير الحركة . والصّليّان : نبت ، ويقال تركته بذي بليان : إذا تركته بأرض مجهل لا يدري أين هو . والخريّان : الجبان .

والعنظيان : الفاحش .

والعنفوان : أول كل شيء . والعنظوان : شجر من الحمض . والعنظوان أيضا : الفاحش .

والحومّان : نبت . والعمدّان : الطويل ، وهو أيضا : غمد السيف .

والجلبان : الأحمق ، ويقال : جلبّانة وجربّانة للحمقاء الجافية الخلق .

وفركان : أرض . وعرفان : موضع ، ويقال رجل كلماني : وهو الجيد الكلام عن الفراء .