النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيين الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه — الصفحة ٦٠

باب الفعل الذي يتعدى اسم الفاعل إلى اسم المفعول

الحال إنما هي وصف من أوصاف الفاعل أو المفعول في وقت وقوع الفعل ، كقولك : " قام زيد ضاحكا " ، أي : وقع فعله في الحال التي هو موصوف فيها بضاحك .

وإذا قلت : " كسوت زيدا الثوب " ، " فالثوب " ليس هو الكاسي ، ولا الرجل المكسو ، فليس بحال وقع فيها الفعل من أحوالها ، فوجب أن يكون " الثوب " مثل " زيد " في وصول الفعل إليه ، وتناوله له ، وهذا معنى قوله : " ولكنه مفعول كالأول " يعني أن " الثوب " مفعول كذلك .

فأما قوله : " ويكون معناه ثانيا كمعناه أولا " .

يعني أن المفعول الثاني في قوله : كسوت زيدا الثوب بمنزلة إذا قلت : كسوت الثوب زيدا ، ولم تذكر غيره . والحال ليس كذلك ؛ لأن الحال لا تقوم بنفسها منفردة عن الأسماء التي هي حال منها كما انفرد الثوب عن المفعول الأول .

قوله : " والاسم الأول المفعول في ضربت " إلى قوله : " وكذلك ويحه فارسا " .

يعني أن مفعول " ضربت " إذا قلت : " ضربت زيدا قائما " قد اكتفى الفعل به في التعدي إليه فامتنع " قائم " من وصول الضرب إليه ، كما يصل إلى المفعولات ، فانتصب لأنه حال ، كما أنك إذا قلت : " ذهب زيد راكبا " فقد اكتفى " ذهب " " بزيد " في أنه فاعله ، فلم تصر الحال فاعلا ، فقد صار الفاعل حائلا بين الفعل وبين الحال أن يكون فاعلا .

ثم مثل سيبويه الحال بالتمييز من قبل أن عمل الفعل في الحال كعمل ما ينصب على طريق التمييز ؛ وذلك أن الحال لا تكون إلا نكرة ، والتمييز لا يكون إلا نكرة ، ومعناهما متقارب وذلك أنك إذا قلت " جاء زيد " فإن مجيئه يصلح أن يكون واقعا في حال من أحوال يمكن أن تكون له . فإذا قلت : " راكبا " ، فقد ميزت هذه الحال من سائر أحواله المقدرة .

فإذا قلت : " جاءني عشرون " يصلح أن يكون من أنواع كثيرة ، فإذا قلت : " رجلا " فقد بينت واحدا من الأنواع الممكنة ، غير أن النوع المميز : هو غير الشيء المميز والحال هي اسم الفاعل والمفعول في حال وقوع الفعل ، فهما مختلفان في أنفسهما ، متقاربان في طريق نصبهما .

قوله : " وإنما جاز هذا لأنه حال " إلى قوله : " من الأزمنة " .

يريد إنما جاز تعدي الفعل إلى الحال ، وإن كانت مما لا يتعدى إلى مفعول ، كما جاز أن تعمل " العشرون " ونحوها في التمييز ، ولم يكن الفعل في تعديه إلى الحال بأضعف من عمل العشرين إذ عملت في التمييز ؛ لأن الفعل يتعدى إلى الظرف والمصدر ، وليس كذلك " العشرون " .

باب الفعل الذي يتعدى اسم الفاعل إلى اسم المفعول

باب الفعل الذي يتعدى اسم الفاعل إلى اسم المفعول

اعلم أن هذه الأفعال التي ضمنها هذا الباب أفعال تدخل على مبتدأ وخبر ، فتفيد