النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيين الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه — الصفحة ٥٨٧

هذا باب ما يمتنع من الإمالة من الألفات التي أملتها في ما مضى

هذا باب ما أميل على غير قياس وإنما هو شاذ

هذا باب ما أميل على غير قياس وإنما هو شاذ

قوله بعد ذكر ألف مال : " لأنها كألف فاعل إذا كانت ثانية "

يعني : أن ألف " مال " كألف فاعل إذا كان بعدها كسرة كالكسرة بعد ألف فاعل .

وقوله : " فلم تمل في غير الجر "

يعني : ألف " مال " ، لا تمال حتى تنكسر اللام ، فتشبه الألف ألف فاعل لانكسار ما بعدها .

وقوله : " كراهية أن تكون كباب رميت وغزوت " .

يريد : أن ألف " مال " عين الفعل ، وهي منقلبة من الواو .

وباب رميت وغزوت ، الياء والواو فيه لام الفعل ، وعين الفعل أبعد من الاعتدال ثم قال :

" وأما باب ومال فشبهوا الألف فيهما " .

وإن كانت منقلبة من واو - بألف " غدا " و " دنا " المنقلبة من واو ، فأجروا عين الفعل كلامه وإن كان العين أبعد من الإمالة ، فحكى سيبويه الإمالة في هذا عن بعض العرب .

وقال المبرد : لا تجوز إمالة باب ومال ؛ لأن لام الفعل قد تنقلب ياء وعين الفعل لا تنقلب .

وليس الأمر على ما قال .

والذي حكاه سيبويه صحيح ، وله وجه من القياس لأنه عين الفعل إذا كانت واوا فقد تنقلب ياء في قولهم : " قيل " من القول ، وقيد : من " القود " ، وما أشبه ذلك ، وفي قولهم : أقام يقيم وأجاد يجيد - فاعلمه .

هذا باب ما يمتنع من الإمالة من الألفات التي أملتها في ما مضى

هذا باب ما يمتنع من الإمالة من الألفات التي أملتها في ما مضى

قوله بعد أن ذكر أن بعض العرب يميل " جادا " و " مادا " وما أشبهه في الجر : شبهوها بمالك إذا جعلوا الكاف اسم المضاف إليه وجه احتجاجه بمالك لإمالة " جاد " و " جوادّ " أن الكسرة في مالك كسرة إعراب لا تثبت ولا يعتد بها ، وقد أميلت الألف من أجلها وكذلك - أيضا - كسرة " جاد " و " جواد " المقدرة تمال من أجلها الألف وإن ذهبت في اللفظ .

وأصل جاد : جادد ، وجوادّ : جوادد .

ومثل هذا قولهم : ماش أمالوا مع الوقف ولا كسرة فيه ؛ لأنه يكسر إذا وصل الكلام ، فبينوا بالأمالة الكسرة في الأصل .

قوله : وسمعناهم يقولون : أراد أن يضربها زيد ومنّا زيد ، فلما جاءوا بالقاف في هذا النحو نصبوا فقالوا : أراد أن يضربها قاسم إلى قوله : كما لا يمنع في السماليق قلب السين صادا .