النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيين الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه — الصفحة ٥٧١

هذا باب ما طاوع الذي فعله على فعل

وقالوا أشكل أمرك ، ولم يستعملوا غيره .

وقالوا حرثت الظهر ، أي أتعبته . والظهر : المركوب . أحرثته .

قال : ومثل أدنفت : أصبحنا وأمسينا وأسحرنا وأفجرنا شبّهوه بهذه التي تكون في الأحيان .

يريد : كأن معناه دخلت في وقت الدنف كما دخلت في وقت السحر .

قال : " وتقول : أكثر اللّه فينا مثلك ، أي : أدخل اللّه فينا مثلك كثيرا .

وأما " كثّر " فمعناه : جعل اللّه القليل كثيرا .

وذكر أو تحت ، جئت بوتح ، أي : قليلا ، وهو بمنزلة أقللت - فاعلمه .

هذا باب دخول فعّلت على فعلت لا يشركه في ذلك أفعلت

هذا باب دخول فعّلت على فعلت لا يشركه في ذلك أفعلت

قوله : واعلم أن التخفيف في هذا كله جائز عربي إلى قوله : كأنما هذا بناء خاص للتكثير .

يريد أن التخفيف في فعلت قد يجوز أن يراد به القليل والكثير ، فإذا شددت دللت على الكثير كما أن الركوب والجلوس قد يقع لقليل الفعل ولكثيره ولجميع صنوفه ، فإذا قلت :

الركبة والجلسة ، دل على هيئة ما وحالة ما ، وإذا قلت : الركبة والجلسة ، دل على مرة واحدة ، والجلوس مشتمل على هذا كله .

قال : " وكما أن الصرف والرّيح قد يكون فيه معنى صرفة ورائحة " يريد أنك إذا قلت :

صرفته صرفا ، فقد يجوز أن تريد به المرة وهي الصرفة .

وإذا قلت : شممت ريحا ، فيجوز أن تريد معنى الرائحة ، كأنه جعل الرائحة للواحدة ، والريح للجنس ، وهذا في أكثر الاستعمال . قال اللّه عز وجل : وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ [ الأنبياء : 81 ] فعبر عنها بالريح وهو الكثير . وأما الرائحة فأكثر ما تستعمل في ما يفوح في دفعة واحدة .

وأنشد :

* ما زلت أفتح أبوابا وأغلقها * حتّى أتيت أبا عمرو بن عمّار

ثم قال : " وفتّحت في هذا أحسن ، كما أن قعدة في هذا أحسن " .

يريد : أن اللفظ الخاص الموضوع لمعنى ، أكشف لذلك المعنى من أن يؤتى بمبهم .

هذا باب ما طاوع الذي فعله على فعل

هذا باب ما طاوع الذي فعله على فعل

قوله في هذا الباب بعد أن ذكر تفاعل : وفتحت التاء لأن معناه معنى الانفعال والافتعال .

يعني : فتحت تاء تفاعل لأنها أول فعل ماض سمي فاعله ، وإن كان زيادة للمطاوعة كالافتعال والانفعال ، وليست بألف الوصل دخولها لسكون ما بعدها . قال : ونظير ذلك من بنات الأربعة . . معددته فتمعدد وصعررته فتصعرر " ومعنى : معددته : حملته على الخشونة والصلابة .