النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيين الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه — الصفحة ٤٨٦

هذا باب التثنية

* إلى عطن رحب المباءة آهل " 1 "

أي : ذي أهل .

ومما استدل ( به ) سيبويه على أن فعالا بمنزلة المنسوب الذي فيه الياء ، أنهم قالوا :

البتي ، وهو الذي يبيع البتوت ، واحدها بت وهي الأكسية . ويقال أيضا البتات والذي نسب :

عثمان البتي من كبار الفقهاء فاعرفه .

هذا باب ما يكون مذكرا يوصف به المؤنث

هذا باب ما يكون مذكرا يوصف به المؤنث

قال في هذا الباب : وتقول رجل نهر ، أي : نهاري .

يريدون : صاحب عمل بالنهار دون الليل .

وأنشد .

* لست بليليّ ولكني نهر * لا أدلج الليل ولكن أبتكر " 2 "

قال : أدلجت : إذا سرت من أول الليل ، وأدلجت : إذا سرت من آخره .

وذكر قولهم : شعر شاعر وشغل شاغل .

كأنه شغل عن معرفة سببه لشدته .

وأما قولهم : عِيشَةٍ راضِيَةٍ * فذكر بعضهم أن عيشة راضية غير جار على الفعل ؛ لأن العيشة هي المرضية .

وإنما فعلها : رضيت ، فحملوها على أنها ذات رضى من أهلها .

وقال بعضهم : معنى راضية : أنها رضيت أهلها ، فهي راضية كأنها لملازمتها لهم راضية بهم ، فاعلم ذلك .

هذا باب التثنية

هذا باب التثنية

قد تقدم حكم التثنية في صدر الكتاب ، والقصد في هذا الباب والذي بعده اعتبار المقصور والممدود وذوات الواو والياء بالتثنية .

قال : وحكى أبو الخطاب عن أهل الحجاز أنهم يقولون في تثنية الكبا : كبوان والكبا بالقصر : الكناسة ، والكباء بالمد : عود البخور .

( 1 ) ديوان الحطيئة 24 ، ديوان ذي الرمة 672 ، الكتاب وشرح الأعلم 2 / 90 ، شرح السيرافي 4 / 170 . ( 2 ) الكتاب وشرح الأعلم 2 / 91 ، نوادر أبي زيد 249 ، شرح السيرافي 4 / 171 ، حاشية الصبان 4 / 201 ، المقاصد النحوية 4 / 541 .