النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيين الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه — الصفحة ٣٤٧

هذا باب ما لا يجوز فيه الإضمار من حروف الجر وذلك الكاف الذي في أنت كزيد وحتى ومذ

قال الشاعر :

* أبك أيه بي أو مصدر * من حمر الجلة جأب حشور " 1 "

فعطف المصدر على المضمر المتصل بالباء ، وكان حقه أن يكون منصوبا ، لأنه بمنزلة :

امرر بي أو زيرا ، ولكنه اضطر إلى الجر لخفض القوافي ، ومعنى أية بي : صح بي ، يقال أيهت بالإبل : صحت بها ، ومعنى آبك : أويلك ، والمصدر : العظيم الصدر .

والجأب والحشور : الحمار الغليظ . والجلة : المسنة ، واحدها جليل .

وقال الآخر :

* فاليوم قربت تهجونا وتشتمنا * فاذهب فمابك والأيام من عجب " 2 "

هذا ليس قبله فعل يحمل عليه ، فالضرورة تدعو إلى حمله على المضمر المخوض .

وبيّن سيبويه أن هذا المضمر - وإن أكد - فعطف الظاهر عليه لا يجوز كما جاز في ضمير الرفع ، لأن التوكيد في المرفوع خارج عن الفعل ، فيعتبره بمنزلة الفاعل الذي ليس متصلا فتعطفه عليه كما تعطف على ما ليس بمتصل من الفاعلين ، والمجرور لا يكون إلا متصلا بالجار ، فلا يخرجه التوكيد إلى شبه ما ليس بمتصل ، فاعلم ذلك .

هذا باب ما لا يجوز فيه الإضمار من حروف الجر وذلك الكاف الذي في أنت كزيد وحتى ومذ

هذا باب ما لا يجوز فيه الإضمار من حروف الجر وذلك الكاف الذي في أنت كزيد وحتى ومذ

وإذا اضطر الشاعر أضمر في الكاف .

قال العجاج :

* وأمّ أو عال كها أو أقربا

وقال العجاج أيضا :

* ولا ترى بعلا ولا حائلا * كهو ولا كهن إلا حاظلا " 3 "

بين سيبويه في الباب أنهم استغنوا بقولهم " مثلي " و " شبهي " عن إضافة " الكاف " ، واستغنوا بقولهم : " حتى ذاك " و " ومن ذاك " عن أن يضمروا .

وعلل الزجاج ذلك فقال : لم يجز الإضمار في " حتى " لأنه يقع ما بعدها على ضروب

( 1 ) الكتاب وشرح الأعلم 1 / 391 ، شرح السيرافي 4 / 216 . ( 2 ) الكتاب وشرح الأعلم 1 / 362 ، الكامل 3 / 39 ، شرح السيرافي 4 / 216 ، شرح ابن السيرافي 2 / 207 ، الإنصاف 2 / 464 ، شرح المفصل 2 / 78 . ( 3 ) الكتاب وشرح الأعلم 1 / 392 .