النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيين الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه — الصفحة ٣٣٠

هذا باب تثنية المستثنى وذلك قولك : ما أتاني إلا زيد إلا عمرا

قد ارتفع به " زيد " ولا يجوز أن يبدل من " زيد " لأنه ليس به ولا ببعضه ولا يشتمل عليه ، فوجب النصب بالاستثناء ، وثبت للاسمين الإتيان الذي نفي عن غيرهما .

ومما يدل على أنهما مستثنيان جميعا ، أن لو أخرت المستثنى منه وقدمتهما ، نصبتهما كقولك : ( ما لي إلا عمرا إلا بشرا أحد ) .

واحتج سيبويه لهذا بقول الكميت :

* فما لي إلا اللّه لا رب غيره * وما لي إلا اللّه غيرك ناصر " 1 "

فنفى كل ناصر سوى اللّه عز وجل وسوى هذا المخاطب ، ونصبهما بالاستثناء المقدم .

قال : " وأما قوله وهو حارثة بن بدر الغداني :

* يا كعب صبرا على ما كان من حدث * يا كعب لم يبق منا غير أجلاد

إلا بقيات أنفاس نحشرجها * كراحل رائح أو باكر غادي " 2 "

ويروى غير أجساد - فغير فاعله بقوله لم يبق ، وليست باستثناء مقدم ، ولذلك قدرها سيبويه تقدير مثل و " إلا باقيات " بدل منها ، ولو نصبت بقيات على الاستثناء المقدم لجاز .

وأنشد للفرزدق :

* ما بالمدينة دار غير واحدة * دار الخليفة إلا دار مروانا " 3 "

في هذه أربعة أوجه :

أحدها : رفع ( غير واحدة ) ورفع ( دار مروان )

والثاني : رفع ( غير ) ونصب ( دار مروان )

والثالث : نصب ( غير ) ورفع ( دار مروان )

والرابع : نصبهما جميعا .

فإذا رفعا ، ففي رفعهما وجهان :

أحدهما : أن ترفع ( غير واحدة ) على النعت لدار ، فيكون معناها : بالمدينة دار جامعة دورا و ( دار مروان ) بدل من دار المنفية .

( 1 ) الكتاب وشرح الأعلم 1 / 372 ، المقتضب 1 / 424 ، شرح النحاس 251 ، شرح السيرافي ( 4 / 130 ، 132 ) شرح الرماني ( 418 ، 421 ) الاستغناء ( 188 ، 189 ) ، شرح المفصل 2 / 93 . ( 2 ) الكتاب وشرح الأعلم 373 ، شرح النحاس 251 ، ابن السيرافي 4 / 131 ، شرح الرماني ( 419 ، 422 ) ، شرح ابن السيرافي 2 / 173 . ( 3 ) الكتاب وشرح الأعلم 1 / 373 الكتاب 2 / 340 ، المقتضب 4 / 425 ، شرح النحاس 251 ، شرح السيرافي 4 / 131 ، شرح الرماني ( 419 ، 422 ) ، الاستغناء ( 142 ، 190 ) .