النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيين الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه — الصفحة ١٥٦

هذا باب ما يضمر فيه الفعل المستعمل وإظهاره بعد حرف

هذا باب ما يضمر فيه الفعل المستعمل وإظهاره بعد حرف

هذا باب ما يضمر فيه الفعل المستعمل وإظهاره بعد حرف

وذلك قولك : الناس مجزيون بأعمالهم إن خيرا فخير وإن شرا فشر

اعلم أن هذا الباب يجوز فيه أربعة أوجه :

- الرفع في الشرط والجواب ، كقولك : إن خير فخير .

- والنصب فيهما . .

- والنصب في الأول والرفع في الثاني .

- والرفع في الأول والنصب في الثاني .

وقد فسر سيبويه جميع هذه الوجوه .

وأنشد لهذبة :

* فإن تك في أموالنا لا نضق بها * ذراعا وإن صبر فنصبر للصبر " 1 "

أي وإن كان منا صبر . والصبر في هذا الموضع : الأمر الذي يجب الصبر عليه ، ويكون كرما وهو قتله .

وكان قد قتل ابن عمه فقال :

( فإن تك في أموالنا ) - يعني الدية - ( لا نضق بها ذراعا ) أي لا نضعف عن أدائها ( وإن صبر ) أي وإن وقع قتل يجب الصبر عليه لما في ذلك من الكرم للصبر .

وأنشد :

* قد قيل ما قيل إن حقّا وإن كذبا * فما اعتذارك من قول إذا قيلا " 2 "

ويجوز : إن حق وإن كذب ، على معنى : وإن وقع حق وإن وقع كذب .

قال : " ومثل ذلك قول العرب في مثل من أمثالها إلا حظية فلا ألية " .

أصل هذا المثل ، أن رجلا تزوج امرأة ، فلم تحظ عنده ، ولم تكن مقصرة فيما يحظى النساء عند أزواجهن ، فقالت لزوجها ( إلا حظية فلا ألية ) أي إن لم تكن لك حظية من النساء ؛ لأن طبعك لا يلائم طباعهن فإني غير مقصرة فيما يلزمني للزوج .

وقوله : " ولو عنت بالحظية نفسها لم يكن إلا نصبا "

يعني إن كان التقدير في قولها " إلا حظية : إلا أكن حظية ، فالنصب لا غير " .

وأنشد :

* لا تقربن الدهر آل مطرف * إن ظالما أبدا وإن مظلوما " 3 "

( 1 ) شرح الأعلم 1 / 131 ، الكامل 3 / 85 ، شرح السيرافي 3 / 8 ، مغني اللبيب 1 / 398 . ( 2 ) شرح الأعلم 1 / 131 ، شرح النحاس 123 ، شرح السيرافي 3 / 8 ، المفصل ( 2 / 97 ) . ( 3 ) ديوان ليلي 108 ، ديوان حميد بن ثور 131 ، شرح النحاس 123 .