النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيين الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه — الصفحة ١٣٥

باب الصفة المشبهة بالفاعل فيما عملت فيه

وأنشد في ما ينتصب على التشبيه :

* أهوى لها أسفع الخدين مطرق * ريش القوادم لم ينصب له الشبك " 1 "

أراد مطرق ريش قوادمه ، أي متراكب كثير ، يعني بذلك صقرا .

وقال العجاج :

* محتبك ضخم شؤون الرأس " 2 "

أي شؤون رأسه . والمحتبك : الشديد .

وقال النابغة :

* ونأخذ بعده بذناب عيش * أجب الظهر ليس سنام " 3 "

فنصب الظهر بأجب على نية التنوين ولو أراد الإضافة لقال : أجب الظهر .

وأنشد لعمرو بن شأس :

* ألكني إلى قومي السّلام رسالة * بآية ما كانوا ضعافا ولا عزلا " 4 "

ولا سيئي زيّ إذا ما تلبسوا * إلى حاجة يوما مخيسة بزلا

فهذا كقولك : مررت برجل حسن وجه .

ومعنى ألكنى : بلغ عني . والآية : العلامة . والمخيسة : المحبوسة المذللة .

والبزل : المسنة من الإبل .

وأنشد لحميد الأرقط :

* لاحق بطن بقرا سمين " 5 "

أراد : لاحق البطن والقرى : الظهر ، واللاحق : الضامر ، ونفى أن يكون ضمره من هزال بقوله : سمين . يصف فرسا .

وأنشد لأبي زبيد :

* كأن أثواب نقاد قدرن له * يعلو بخملتها كهباء هدّابا " 6 "

أراد كهباء هدابها ، ولو كان مما ينصرف لقلت : متكهبا هدابا . يصف أسدا ، والنقاد :

الراعي صاحب النقد وهو ضرب من الغنم صغار ، فشبه لون الأسد بثوب النقاد .

والكهباء : الغبراء .

( 1 ) ديوان زهير 132 ، شرح النحاس 68 ، شرح السيرافي 2 / 812 ، اللسان 51 / 270 . ( 2 ) ملحقات ديوانه 79 ، شرح الأعلم 1 / 100 ، شرح النحاس 66 . ( 3 ) ديوان النابغة الذبياني 75 ، شرح الأعلم 1 / 100 ، الإنصاف 1 / 134 . ( 4 ) شرح الأعلم 1 / 101 ، المقتضب 4 / 120 ، شرح النحاس 68 . ( 5 ) شرح الأعلم 1 / 101 ، المقتضب 4 / 159 ، شرح النحاس 69 . ( 6 ) شرح الأعلم 1 / 101 ، مجالس ثعلب 1 / 172 ، اللسان 3 / 427 .