النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيين الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه — الصفحة ١٣٢

هذا باب صار فيه الفاعل بمنزلة الذي فعل في المعنى

أراد أن لا يفطن له ولا يشعر بإرساله .

وأنشد لرجل من بني ضبة :

* الفارجي باب الأمير المبهم " 1 "

فحذف النون تخفيفا وأضاف ، والمبهم : المغلق ، والمعنى أن الأمير لا يحجب عنهم لشرفهم وعلو منزلتهم .

وأنشد لرجل من الأنصار :

* الحافظو عورة العشيرة لا * يأتيهم من ورائنا وكف " 2 "

فحذف النون اختصارا ونواها ، فنصب ما بعدها ويروى الحافظو عورة العشيرة بالخفض .

وأنشد للأشهب بن رميلة ويقال ابن زميلة أيضا :

* إن الذي حانت بفلج دماؤهم * هم القوم كل القوم يا أم خالد " 3 "

أراد : الذين والدليل على ذلك قوله : دماؤهم فجعل المضمر في قوله الضارباك والضاربوك في موضع نصب على كل حال .

وحجته في ذلك أن اتصال الكناية قد عاقبت النون والتنوين ، فصار الاسم بمنزلة ما لا ينصرف ، وهو يعمل من غير تنوين كقولك : هؤلاء ضوارب زيدا .

وحكى بعضهم جواز : ضاربونك ، وضاربونني في الشعر .

وأنشد بعضهم ، وزعم سيبويه أنه مصنوع :

* هم القائلون الخير والآمرونه * إذا ما خشوا من محدث الأمر معظما " 4 "

وأنشد أيضا :

* ولم يرتفق والناس محتضرونه * جميعا وأيدي المعتقين رواهقة " 5 "

فوصل الكناية في : آمرونه ومحتضرونه بالنون فزعم سيبويه أن هذا ضرورة الشاعر .

وجعل الهاء كناية .

وزعم أبو العباس أن هذه الهاء هاء السكت فأجراها في الوصف مجراها في الوقف ، وشبهها بهاء الكناية لثباتها في الوصف فحركها .

( 1 ) شرح الأعلم 1 / 95 ، المقتضب 4 / 145 ، شرح السيرافي 2 / 796 ، شرح ابن السيرافي 1 / 400 . ( 2 ) ديوان قيس بن الخطيم 81 ، الكتاب 1 / 95 ، المقتضب 4 / 145 ، شرح النحاس 64 . ( 3 ) شرح الأعلم 1 / 96 ، شرح السيرافي 2 / 799 ، المنصف 1 / 67 ، الهمع ( 1 / 49 - 2 / 73 ) . ( 4 ) شرح الأعلم 1 / 96 ، شرح السيرافي 2 / 108 ، شرح المفصل 2 / 125 . ( 5 ) شرح الأعلم 1 / 96 ، الكامل 1 / 364 ، شرح السيرافي 2 / 108 .