الجمل في النحو — الصفحة ٧٠

والنصب ب « ساء ونعم وبئس » « 7 » وأخواتها

نصب « ملّة » ، على إضمار كلام « 1 » . كأنّه قال : بل نتّبع « 2 » ملّة إبراهيم « 3 » . وقوله : « 4 » ( سَلامٌ ، قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ ) [ نصب « قولا » ] « 5 » ، على الصّرف « 6 » ، أي : يقولون قولا .

والنصب ب « ساء ونعم وبئس » « 7 » وأخواتها

فهذه حروف ، تنصب النكرة ، وترفع المعرفة . تقول : بئس رجلا زيد ، ونعم رجلا محمد « 8 » . نصبت « رجلا » لأنّه نكرة ، ورفعت « زيدا » و « محمدا » ، لأنّهما معرفتان « 9 » . قال اللّه ، تعالى : « 10 » ( ساءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا ) ، و ( كَبُرَتْ كَلِمَةً ) « 11 » . نصبت « مثلا » و « كلمة » « 12 » ، لأنّهما نكرتان . ومنه قوله ، [ عزّ وجلّ ] « 13 » : ( وَساءَ لَهُمْ ، يَوْمَ الْقِيامَةِ ، حِمْلًا ) .

ومثله : « 14 » ( و مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ ، وَساءَتْ مَصِيراً ) . وتقول : حبّذا رجلا زيد . قال الشاعر : « 15 »

أبو موسى فحسبك نعم جدّا * وشيخ الرّكب خالك نعم خالا

( 1 ) ب : الكلام . ( 2 ) في الأصل : اتبع . ( 3 ) سقط « حنيفا . . . إبراهيم » من ق ، وجاء بعضه بعد الآية التالية . ( 4 ) الآية 58 من يس . وسقط « من رب رحيم » من الأصل . ( 5 ) من النسختين . ( 6 ) في الأصل : صرف . ( 7 ) في الأصل ، وبئس ونعم . ( 8 ) سقط هذا المثال من ب . ( 9 ) ب : زيدا لأنه معرفة . ( 10 ) الآية 177 من الأعراف . ب : « عز وجل » . وسقط « الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا » من الأصل ب . ( 11 ) الآية 5 من الكهف . وزاد هنا في ب : تخرج . ( 12 ) في الأصل : كلمة ومثلا . ( 13 ) الآية 101 من طه . وما بين معقوفين من ق . ( 14 ) الآية 97 من النساء . وسقط « ومثله » من ق . ( 15 ) ذو الرمة . ديوانه ص 443 والخزانة 4 : 107 . ب : « بئس خالا » . وأبو موسى هو أبو موسى الأشعري . والركب : القافلة .