الجمل في النحو
- المؤلف: الخليل الفراهيدي
- الوفاة: 175
- القسم: علوم اللغة العربية
- الناشر: استقلال - تهران - ايران
فهرس الكتاب
- المقدّمة
- تاريخ حياة الكتاب :
- النسخ المخطوطة :
- منهج التحقيق :
- [ خطبة الكتاب ]
- وجوه النّصب
- فالنصب من مفعول « 1 »
- والنصب من مصدر
- والنصب من قطع « 1 »
- والنصب من الحال
- والنصب من الظرف
- والنصب ب « إنّ » « 1 » وأخواتها
- والنصب بخبر « كان » [ وأخواتها ] « 3 »
- والنصب من التفسير
- والنصب من التمييز
- والنصب بالاستثناء
- والنصب بالنفي
- والنصب ب « حتّى » وأخواتها
- والنصب بالجواب بالفاء « 5 »
- والنصب بالتعجّب
- والنصب الذي فاعله مفعول ومفعوله فاعل
- والنصب من نداء النكرة الموصوفة
- والنصب من الإغراء
- والنصب من التحذير
- والنصب من اسم بمنزلة اسمين
- والنصب بخبر « ما بال » وأخواتها
- والنصب من مصدر « 11 » في موضع فعل « 12 »
- والنصب بالأمر
- والنصب بالمدح
- والنصب بالذمّ
- والنصب بالترحّم
- والنصب بالاختصاص
- والنصب بالصرف
- والنصب ب « ساء ونعم وبئس » « 7 » وأخواتها
- والنصب من خلاف المضاف
- وما كان من النصب على الموضع لا على الاسم
- والنصب من « 5 » نعت النكرة تقدّم « 6 » على الاسم
- والنصب بالنداء المضاف
- والنصب على الاستغناء وتمام الكلام
- والنصب الذي يقع / في « 1 » النداء المفرد
- والنصب على البنية
- والنصب بالدعاء
- والنصب بالاستفهام
- والنصب بخبر « كفى » مع الباء
- والنصب بالمواجهة « 8 » مع تقدّم « 9 » الاسم
- والنصب بفقدان الخافض
- والنصب ب « كم » إذا كان استفهاما « 1 »
- والنصب الذي يحمل على المعنى
- والنصب بالبدل
- والنصب بالمشاركة
- والنصب بالقسم عند سقوط الواو والباء والتاء من أول القسم
- و « 4 » النصب بإضمار « كان »
- والنصب بالترائي « 9 »
- والنصب ب « وحده »
- وأمّا التحثيث
- وأما الفعل الذي يتوسّط بين صفتين
- والنصب من المصادر التي جعلوها بدلا من اللفظ الداخل على الخبر والاستفهام
- وجوه الرّفع
- فالرفع بالفاعل « 1 »
- وما لم يذكر فاعله
- والمبتدأ وخبره
- واسم « كان » وأخواتها « 6 »
- والرفع بخبر « إنّ »
- والرفع ب « مذ »
- والرفع بالنداء المفرد
- والرفع بخبر الصفة
- والرفع على فقدان « 2 » الناصب
- والرفع بالصّرف « 4 »
- والرفع بالحمل على الموضع
- والرفع بالبنية
- والرفع بالحكاية
- والرفع بالتحقيق
- والرفع ب « الّذي ، ومن وما » « 13 »
- والرفع ب « حتى » إذا كان الفعل « 5 » واقعا
- والرفع بالقسم
- والرفع في الأفعال المستقبلة
- والرفع بشكل النفي
- والرفع ب « هل » وأخواتها من حروف الرفع « 1 »
- تفسير وجوه الخفض
- فالجرّ « 10 » ب « عن » وأخواتها
- والخفض « 6 » بالإضافة
- والخفض « 6 » بالجوار
- والخفض « 1 » بالبنية
- والخفض « 8 » بالأمر
- والخفض « 1 » ب « حتّى » إذا كان على الغاية « 2 »
- والخفض « 4 » بالبدل
- والخفض « 7 » بالقسم
- تفسير إعراب جمل الجزم
- فالجزم بالأمر
- والجزم بالنهي
- والجزم بجواب الأمر والنهي وأخواتهما « 9 » بغير فاء
- والجزم بالمجازاة وخبرها « 12 »
- والجزم ب « لم » وأخواتها [ وهي حروف تجزم الأفعال التي في أوائلها الزوائد الأربع ] « 9 »
- والجزم بالوقف وإن شئت بالإسكان « 7 »
- والجزم بالبنية
- والجزم بردّ حركة « 6 » الإعراب على ما قبلها
- والجزم بالدعاء
- والجزم ب « لن » وأخواتها
- جمل الألفات « 4 »
- فألف الوصل
- وأما ألف القطع
- وأما ألف السّنخ « 13 »
- وألف الاستفهام
- وأما « 6 » ألف الاستخبار
- وألف التثنية
- وألف الضمير
- وأما « 9 » ألف الخروج والترنّم
- وأما الألف التي تكون عوضا « 7 » من النون الخفيفة
- و [ أما ] « 4 » ألف النّفس
- وأما « 14 » ألف التأنيث
- وأما « 5 » ألف التعريف
- وأما « 8 » ألف الجيئة
- و [ أما ] « 2 » ألف العطيّة
- والألف التي تكون بدلا من الواو
- وأما « 1 » ألف التوبيخ
- وأما « 7 » الألف التي تكون مع اللام بمنزلة حرف واحد لا يفرّق بينهما
- وأما « 7 » ألف الإقحام
- وأما « 1 » ألف الإلحاق
- وأما « 7 » ألف التعجّب
- وأما « 5 » ألف التقرير
- وأما « 1 » ألف التحقيق والإيجاب
- وأما « 5 » ألف التنبيه « 6 »
- جمل اللّامات :
- فأما لام الصفة
- [ ولام الأمر ] « 3 »
- ولام الخبر
- ولام « كي »
- ولام الجحود
- ولام النداء
- ولام الاستغاثة
- ولام التعجّب
- واللام التي في موضع « إلّا »
- ولام القسم
- ولام الوعيد
- ولام التأكيد
- ولام جواب القسم
- واللام التي في موضع « عن »
- ولام المدح
- ولام الذمّ
- واللام التي في موضع « على »
- واللام التي في موضع « 7 » الفاء
- واللام التي في موضع « إلى »
- واللام التي في موضع « أن » « 11 »
- ولام جواب « لولا »
- ولام الطرح
- و [ لام ] جواب « 2 » الاستفهام
- ولام الاستفهام
- ولام السّنخ
- ولام التعريف
- ولام الإقحام
- ولام العماد
- ولام التغليظ
- واللام المنقولة « 1 »
- ولام الابتداء
- تفسير جمل الهاءات : « 6 »
- فهاء السّنخ
- وهاء الاستراحة والتبيين
- وهاء التنبيه « 3 »
- وهاء الترقيق
- وهاء الضمير
- وهاء المبالغة والتفخيم
- وهاء التأنيث
- وهاء العماد « 3 »
- والهاء التي تقع على المذكر والمؤنث
- والهاء التي تتحوّل « 1 » تاء
- والهاء التي تكون « 1 » في نعت المذكر
- وهاء الندبة « 9 »
- وهذه « 1 » جمل التاءات
- فتاء السّنخ
- وتاء التأنيث
- وتاء فعل المؤنث
- وتاء النّفس
- وتاء المخاطب المذكر « 1 »
- وتاء مخاطبة المؤنث « 6 »
- والتاء « 9 » التي تشبه تاء « 10 » التأنيث
- وتاء الوصل « 11 »
- والتاء التي تكون بدلا من الألف « 3 »
- والتاء التي تكون بدلا من السين
- والتاء التي تكون بدلا / من الدال « 1 »
- والتاء التي تكون بدلا من الواو « 12 »
- وتاء القسم
- والتاء الزائدة في الفعل المستقبل « 13 »
- والتاء التي تكون بدلا من الصاد
- جمل الواوات
- فأما واو السّنخ « 1 »
- واو الاستئناف
- وواو العطف وإن شئت قلت / واو النّسق « 10 »
- والواو « 8 » التي في معنى « ربّ »
- والواو في القسم
- وأما واو النداء
- وواو الإقحام « 1 »
- وواو الإعراب « 1 »
- وواو الضمير
- والواو التي تتحوّل « 6 » « أو »
- والواو « 7 » التي تتحوّل ياء
- والواو « 2 » التي في موضع « بل »
- والواو المعلولة
- تفسير جمل اللام ألفات « 12 »
- فلا النهي « 5 »
- ولا الجحد « 8 »
- وإلّا استثناء « 3 »
- وإلّا تحقيق « 9 »
- وإلّا « 5 » بمعنى الواو
- ولا بمعنى غير
- ولا حشو « 7 »
- ولا التي للصّلة « 4 »
- ولا للنّسق « 9 »
- وإلّا في « 1 » معنى لكن
- و [ لا ] التبرئة
- ولا بمعنى « لم » « 8 »
- اختلاف ( ما ) في معانيه : « 5 »
- فالماء
- وما في موضع الجحد
- وما في موضع الاسم
- وما في موضع حشو
- وما في موضع الظرف
- وما في المجازاة
- وما الاستفهام
- وما الوصل
- وما التكرير
- وأمّا بفتح الألف
- تفسير الفاءات
- ففاء النّسق
- وفاء الاستئناف
- وفاء جواب المجازاة
- والفاء التي تكون جوابا للأشياء الستّة
- وفاء العماد
- والفاء التي تكون في موضع اللام
- وفاء السّنخ
- تفسير النّونات « 4 »
- فالنون السّنخيّة
- ونون إضمار جمع المؤنث
- ونون الإعراب
- ونون الكناية
- والنون الزائدة في أوّل الفعل
- ونون الاثنين
- ونون الجمع
- والنون الزائدة في الاسم
- ونون التأكيد
- ونون الصّرف
- تفسير الباءات
- فالباء الزائدة في صدر الكلام
- وباء التعجّب
- وباء الإقحام
- وباء السّنخ
- تفسير الياءات « 4 »
- فياء الإضافة
- والياء الأصليّة
- والياء الملحقة « 3 »
- وياء التأنيث
- وياء الإطلاق
- والياء المنقلبة
- وياء التثنية
- وياء الجمع
- وياء الخروج
- فصل في رويد « 2 »
- فصل في الفرق بين « أم » و « أو » « 5 »
- الفهارس
- فهرس الآيات
- فهرس الأعلام
- الأفراد والجماعات والقبائل والأماكن والخيل . .
- فهرس القوافي
- فهرس المحتوى