الجمل في النحو — الصفحة ٤٨

والنصب بالجواب بالفاء « 5 »

أنكرتها بعد أعوام مضين لها * لا الدّار دارا ولا الجيران جيرانا

فنفى بالألف واللام .

والنصب ب « حتّى » وأخواتها

والنصب ب « حتّى » وأخواتها

قولهم : « 1 » لا أذهب حتّى تقدم ، ولن أخرج حتّى تأتينا « 2 » .

نصبت « تأتينا « 3 » » و « تقدم » ب « حتّى » . قال اللّه ، جلّ وعزّ « 4 » :

( لا أَبْرَحُ ، حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ ) .

والنصب بالجواب بالفاء « 5 »

والنصب بالجواب بالفاء « 5 »

[ قولهم ] « 6 » : أكرم زيدا ، فيكرمك ، وتعلّم العلم ، فينفعك .

نصبت « 7 » : [ « يكرمك » ، و « ينفعك » ] « 8 » ، لأنّه جواب الأمر بالفاء . [ وكذلك القول في جميع أخواتها ] « 9 » . قال اللّه ، جلّ وعزّ « 10 » ، في « الشعراء » : ( فَلا تَدْعُ « 11 » مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ ، فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ ) . وقال ، [ جلّ ذكره ] « 12 » ، في « الأعراف » : « 13 » ( فَهَلْ

( 1 ) زاد هنا في النسختين : لا أبرح حتى تخرج و . ( 2 ) سقط هذا المثال من النسختين . ( 3 ) في النسختين : تخرج . ( 4 ) الآية 60 من الكهف . وفي النسختين : عز وجل . ( 5 ) ق : بفاء الجواب . ( 6 ) من ق . ب : كقولك . ( 7 ) ق : نصب . ( 8 ) الأول من ب والثاني من ق . ( 9 ) من النسختين . ( 10 ) في النسختين : عز وجل . ( 11 ) الآية 213 . وفي الأصل : « لا تدع » بإسقاط الفاء . ب : « مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ » . وهو من الآية 11 من الحديد . ( 12 ) من ق . ( 13 ) الآية 53 . وسقط « أو نرد فنعمل » من الأصل ههنا وفيما بعد .