الجمل في النحو — الصفحة ٤٤

والنصب من الظرف

رفع « الليل » و « النهار » ، لأنّه جعلهما اسما ، ولم يجعلهما ظرفا .

وكذلك يلزمون الشيء الفعل ، ولا فعل . وإنّما هذا على المجاز ؛ كقول اللّه ، جلّ وعزّ ، في « البقرة » « 1 » : ( فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ ) .

والتجارة لا تربح . فلمّا كان الرّبح فيها نسب الفعل إليها .

ومثله : « 2 » ( جِداراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ ) . ولا إرادة للجدار . وقال الشاعر : « 3 »

لقد لمتنا يا أمّ غيلان في السّرى * ونمت وما ليل المطيّ بنائم

والليل لا ينام ، وإنّما ينام فيه . وقال آخر : « 4 »

* فنام ليلي ، وتجلّى همّي * وتقول : هو منّي فرسخان ، ويومان ، لأنّك تقول : بيني وبينه فرسخان . فإذا قلت : هو منّي مكان الثّريّا ، ومزجر الكلب ، نصبت لأنّك لا تقول : بيني وبينه مكان « 5 » الثّريّا ، ولا مزجر « 6 » الكلب . وقال الشاعر : « 7 »

وأنت مكانك في وائل * مكان الثّريّا من است الحمل

( 1 ) الآية 16 . ( 2 ) الآية 77 من الكهف . ( 3 ) جرير . ديوانه ص 554 والكتاب 1 : 80 والنقائض ص 753 والمقتضب 3 : 105 و 4 : 331 والمحتسب 2 : 184 وأمالي ابن الشجري 1 : 36 و 301 والإنصاف ص 243 والخزانة 1 : 223 . وأم غيلان : بنت جرير . والمطي : جمع مطية . وهي الناقة . ( 4 ) رؤبة . ديوانه ص 142 والكامل ص 79 والمقتضب 3 : 105 و 4 : 145 والمحتسب 2 : 184 ودلائل الإعجاز ص 192 و 290 . ( 5 ) في الأصل : مكان . ( 6 ) في الأصل : مزجر . ( 7 ) الأخطل . ديوانه ص 335 والكتاب 1 : 207 والمقتضب 4 : 350 والمؤتلف والمختلف ص 84 والخزانة 1 : 415 و 220 و 458 . ووائل اسم قبيلة . والثريا : نجم صغير المنظر . والحمل : برج من بروج السماء .