الجمل في النحو — الصفحة ٣٠٠

وإلّا « 5 » بمعنى الواو

إِلَّا اللَّهُ ) أي : أحد إلّا اللّه . وأما قوله : « 1 » ( لا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ، إِلَّا مَنْ رَحِمَ ) يعني : لكن من رحم . وكذلك : « 2 » ( لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ ، مِنَ الْقَوْلِ ، إِلَّا مَنْ ظُلِمَ ) أي : لكن من ظلم .

وتقول : ما أتاني إلّا زيد أبو عمرو ، إذا كان زيد هو أبو عمرو . وجاز على البدل ، كما قال الشاعر : « 3 »

ما كان من شيخك إلّا عمله * إلّا رسيمه ، وإلّا رمله

لأنّ « الرّسيم » هو « العمل » . « 4 » فأعاد ، لأنّه ما زاده الّا توكيدا .

وإلّا « 5 » بمعنى الواو

وإلّا « 5 » بمعنى الواو

مثل قول الشاعر : « 6 »

وكلّ أخ مفارقه أخوه * لعمر أبيك ، إلّا الفرقدان

معناه : والفرقدان [ يفترقان ] « 7 » . ومثله قول اللّه ، تبارك

( 1 ) الآية 43 من هود . ( 2 ) الآية 148 من النساء . ( 3 ) الكتاب 1 : 374 والوافي ص 120 والقسطاس ص 100 وابن عقيل 1 : 533 وأوضح المسالك 2 : 67 والأشموني 2 : 151 والتصريح 1 : 356 والهمع 1 : 227 والدرر 1 : 193 والعيني 3 : 117 ، والرواية : « مالك من » . وفي الأصل : « إلّا عمله * إلّا رسيماه وإلّا رمله » . والشيخ : الجمل المسن . والرسيم : سير مؤثر في الأرض . والرمل : سير بين المشي والعدو . ( 4 ) في الأصل : لأن الرّسيم هو الرمل . ( 5 ) ق : « ولا » . وسقط من ب . ( 6 ) انظر الورقة 36 . ب : كما قال الشاعر . ( 7 ) من النسختين .