الجمل في النحو — الصفحة ٢٥٥

ولام القسم

تعالى : « 1 » ( أَ إِذا ما مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا ) ! تعجّب الكافرون من البعث .

واللام التي في موضع « إلّا »

واللام التي في موضع « إلّا »

كقول اللّه ، جلّ ذكره « 2 » : ( وَإِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقِينَ ) . / معناه : ما وجدنا أكثرهم « 3 » إلّا فاسقين . ومثله قول اللّه ، تبارك وتعالى : « 4 » ( تَاللَّهِ ، إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ ) . [ معناه : إلّا في ضلال مبين ] « 5 » . قال الشاعر : « 6 »

ثكلتك أمّك ، إن قتلت لمسلما * حلّت ، عليك ، عقوبة المتعمّد

معناه : « 7 » ما قتلت إلّا مسلما

ولام القسم

ولام القسم

قول اللّه ، تعالى « 8 » : ( لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوالِكُمْ ، وَأَنْفُسِكُمْ ، وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ ، مِنْ قَبْلِكُمْ ) . معناه : [ واللّه ] « 9 » لتبلونّ « 10 » . وكقوله ، [ عزّ وعلا ] « 11 » : ( لَتَجِدَنَّ « 12 » أَشَدَّ النَّاسِ

( 1 ) الآية 66 من مريم . ( 2 ) الآية 102 من الأعراف . ق : « قال اللّه تعالى » . ب : عز وجل . ( 3 ) سقط « ما وجدنا أكثرهم » من ق . ( 4 ) الآية 97 من الشعراء . وسقط « قول . . تعالى » من النسختين . ب : « تاللّه إنّا لفي » . و « تاللّه » ليست في الأصل . ( 5 ) من ق . وفيها : معناه إلّا لفي ضلال مبين . ( 6 ) انظر آخر الورقة 30 . ( 7 ) في النسختين : يعني . ( 8 ) الآية 186 من آل عمران . ب : عز وجل . ( 9 ) من النسختين . ( 10 ) هذا التفسير هو في النسخ بعد الآية التالية . ( 11 ) من ق . ب : تعالى . ( 12 ) الآية 82 من المائدة . وفي الأصل : ولتجدنّ .